见证的大能：八位转向神的巫师

哥特狂热让许多青年人到墓地举办派对聚会的日子仿佛就在昨日——青年人打扮得就像《精灵高中》(Monster High)里的娃娃一样，演出自己版本的“活死人之夜”(Night of the Living Dead)。

时光流转，这股子时尚热潮似乎是退烧了，不过据我们了解，就在上星期，一些基督徒做出了可悲的决定，出席了一个坟墓边举行的这类活动，据称该活动名叫“墓地吸入”（grave-sucking）。他们可不是着迷于这种病态鬼魅的第一批人，我们在圣经里读到过一个被鬼附着的人，居住在墓地里……无法被物质的锁链和镣铐所捆绑，有一群鬼束缚了他的灵魂。

讽刺的是，他知道耶稣到底是谁，于是他跑向至高神的儿子。我在想，我们和那群猪的主人没什么不一样，不仅仅在于我们震撼于见证了2000只被魔鬼附着的猪奔向死亡，更震惊于看到了这个曾经被鬼附着的男人所发生那戏剧性的变化。

耶稣登上船的时候，那人请求与耶稣一起走，不过耶稣指示他回到自己的故乡，传扬神做了何等大事。故事结尾，人们对这个被治愈的人感到惊讶，他在全城传扬自己被拯救的经历（马可福音5章1-20节，路加福音8章26-39节）。

这样的事情并不罕见，我们发现耶稣经常让那些刚刚被治愈、被拯救之人回家，去告诉其他人，神在他们人生中做成了奇妙的工。在神改变那些人之前就认识他们的人就会为了这站在眼前的证据而敬畏不已。

约翰福音20章29节里，耶稣对多疑的多马说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”尽管这段经文是说那些没有看见就信的人当得到祝福，这同样也是对我们中那些信心还没有强到能够相信超越肉体之事的“多马”们说的。今天，我们比多疑的多马更甚，寻求神能够改变人生之大能的有形证据。

在我刚成为基督徒后不久那段岁月，每次主日晚间礼拜上，我们都惊奇于信徒分享神如何改变他们人生轨迹的见证。现如今，分享见证似乎不那么多了，信仰的增长则让位于怀疑成风。

耶稣要那些曾经被神接触过的人去分享见证，而我们、教会如果不遵从他的话语，那就会丢失掉一些事情。见证是公然活出神超自然能力的证据。这些事在我们人生的困难章节中酝酿，在那里，神的能力因我们的软弱而得以完全（参考哥林多后书12章9节）。他消除了我们生命里罪的章节，在清洁的画板上重绘我们的人生。我们的见证将成为对神的高声赞颂，成为描绘我们所得拯救的画卷。启示录12章10-11节所展示的见证乃是有力的武器，能够在传扬福音时战胜那些非议之人，为基督所流宝血做见证。

在我最近的新书《从巫术到基督》(From The Craft To Christ)里，我分享了9位前巫师启迪人心同时又非常个人化的故事，他们曾经的地位从大祭司、女祭司到孤立的施行者不一。每个故事都显明了神的恢复大能，将她们从黑暗带领到光明中。请允许我向读者您略做介绍：

迈克(Mike)以前是第三等级巫师，有20年传统巫术经验，是黑森林传统的帮派首脑。今天，这位天才音乐家、作曲人，积极参与到了教会的敬拜团队中，并在神秘学领域的事工中起重要作用。

露佩(Lupe)被称为天生的女巫，在世界巫师之都——撒冷(Salem)的核心担任第三等级高级女祭司。她现在是代祷方面的领袖，并在牧师的门徒训练团队服务及指导着马萨诸塞州的一家使徒中心(Apostolic Center)。

沙伦(Shalom)曾施行巫术20多年，与异教社群关系密切。被带领回希伯来文化之根后，她把自己的名字从塞勒涅(Serene)，异教神话里的月亮女神)改回沙伦(Shalom,希伯来语平安)，作为自己信心的宣告。

维多利亚(Victoria)之前施行折衷派巫术超过5年，并在异教出版物上发表文章。今天，她是北卡罗莱纳州一个小浸信会的成员。

罗安(Ron)有超过21年的巫术、超自然领域参与经历。他曾创立了新墨西哥州大学建立了跨部落的原住民学生联合会。现在他是在印度北部的福音传教士。

泰伦(Tayrn)过去是来自南非的女巫，挣扎在撒但崇拜的门槛上，以追求高级魔法。离开了狂乱、痛苦的过去，她现在在印度洋的海岸上因着神的祝福而喜悦。

马克(Mark)的属灵历程从通灵学开始，最终让他从魔法师变成了独立的折衷派巫师。他积极参与了基督教的外拓活动，在古老的前巫者论坛即现在的Ancient Crossroads网站上从事各种神秘学研究。

艾伯尔(April)是独立的巫术崇拜者，是有资质的一级灵气(Reiki)疗法师，曾在灵媒电话热线上工作。她归向了天主教信仰，投身于加深自己与耶稣的关联。

你能在我的书《从巫术到基督：巫术吸引与教会回应》(From The Craft To Christ: The Allure of Witchcraft and the Church's Response)中读到他们的完整见证，亲身感受他们的出埃及经历。

（翻译：尤里）