訪布拉寧·皮特：洛杉磯處於植堂運動浪頭

教會植堂者、「洛杉磯共行」(Together LA)主要組織者布拉寧·皮特(Brannin Pitre)期待着即將在二月底舉行的為期三天的會議——聚集基督教領袖討論愛洛杉磯意味着什麼——將會擴展就他看為教會植堂新熱點的想法和行動。

皮特近日告訴基督郵報，「對於認為『洛杉磯共行』是這場催化運動的一部分的人和我來說，有一些瘋狂和興奮在醞釀，並將這種瘋狂帶得更遠，『如果你真的想參與到目前這個國家一些很有生命力的事工，你要去想洛杉磯。』」

他解釋說，「大約15到20年前，熱點城市是紐約，甚至10年前還是紐約。而在這個國家裡已經出現了其他的熱點。我的確認為現在洛杉磯正發生重大的事，我們正在浪頭上，並且看看主會做什麼工作將會非常有意思。」

「洛杉磯共行」的組織者們計劃招聚包括紐約曼哈頓區救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)牧師蒂姆·凱勒(Tim Keller)在內的主任牧師、事工和社區領袖，一同討論擁抱洛杉磯意味着什麼，並幫助該城市需要。

組織者上周宣布，該活動定於2月26-28日舉行，包括事工領袖以互動的方式介紹「愛你的城市的事實」。研習會和專題討論會會覆蓋以下話題：憐憫事工、系統性不公正、種族及階級衝突、信仰與工作、社會及文化的改變和挑戰、教會健康和協作。

皮特屬於教會植堂分組「北美從城市到城市」(City to City North America)，在過去的7年中他與妻子塔妮婭(Tanya)及他們的三個孩子住在加州帕薩迪納市。從戈登-康維爾神學院(Gordon-Conwell Theological Seminary)畢業之後，皮特夫婦跟隨事工的呼召到了德州達拉斯市，在花園城市長老教會(Park Cities Presbyterian Church)事奉。

2005年，一項救贖主長老教會（紐約市）的植堂任務和「異象洛杉磯」（ Vision-LA，洛杉磯的一項教會植堂運動）的形成，最終將皮特夫婦帶到了加州。2008年，他們在帕薩迪納老城建立教會恩典帕薩迪納(Grace Pasadena)。

以下為基督郵報編輯整理的對皮特採訪的第一部分，他談及了「洛杉磯共行」是如何形成的以及其目的。

基督郵報：我知道有一個團體叫做「異象洛杉磯」。那是你在「洛杉磯共行」之前所事奉的地方嗎？

皮特：對我個人來說，是的。我當時在達拉斯一個很大的教會牧會，我的妻子和我感到我們被呼召到什麼地方去建立教會。我們不知道確切是哪裡。我們與紐約的救贖主長老教會以及蒂姆·凱勒聯繫上了。大概每六個周左右，我們會往返於達拉斯和紐約市。我們嘗試找一個地點來植堂，我們看遍了紐約。我們走遍了長島區和曼哈頓區。我們看了康州的斯坦福德。看了所有的地方之後，我們最後問，「好吧，我們有三個孩子，我認為對我們來說最好的地方是葛萊美西公園(Gramercy Park)。」

我確信我想要建立一間教會，但是我也知道我不想只是為了建教會而建教會，因為我必須感到那是正確的呼召才行。我愛紐約，愛那裡的事工，葛萊美西公園對我們來說是一個很棒的地點，（但是）感覺就是不合適。所以我去找那些在紐約的同工，對他們說，「看，我妻子是在加州讀的書，在馬里布（加州地名）有一個教會讓我們過去考察一下，看看我們是不是能在那裡建一間教會，你們覺得洛杉磯怎麼樣？」

基督郵報：當你說「去找那些同工」，你指的是什麼？

皮特：那時候，救贖主長老教會有「救贖主教會植堂中心」，那裡有四、五個人負責在北美、歐洲、亞洲和南美快速植堂的前期階段。也是他們這個團隊讓我們去紐約植堂。我回去說，「我們總是覺得不合適，到現在已經四年了。在紐約植堂我們真的感到不合適，所以你們可以和我們去洛杉磯嗎？（他們說，）『當然，我們會隨你們去洛杉磯，去那裡我們沒什麼意見。』」

基督郵報：那時候你在做什麼呢？
皮特：我是達拉斯花園城市長老教會的副牧師。

基督郵報：當你提到你和蒂姆·凱勒聯繫上，就是通過這個植堂組織嗎？
皮特：是的。在達拉斯的教會和在紐約的教會屬於同一個教派。救贖主植堂中心成為了「城市到城市」……

所以，這兩個教會合作將我們派遣到洛杉磯。我們請求說，比起讓我們選一個地點植堂，能不能給我幾年時間探探地勢，建立一些聯絡，然後在我們開始植堂的地方開始一個「異象洛杉磯」。

在某些方面它是成功的，而在某些方面它從未像我們所期待的那樣發展起來，不過它在將人們連接在一起方面確實發揮了功用。並且從一粒種子開始，這位新的植堂者不只是來五年的時間，我們是來留在這裡，我們想要聯合在一起，我們想要植堂。

在這裡從2005年到2008年的時間裡，我們在為別人尋找植堂的地點，我們在幫助別的教會建立。我們吸引了從各地來的植堂者，讓他們考慮在洛杉磯植堂會是怎麼樣。

我們自己最終也在帕薩迪納市建立了一間教會，我不再做教會植堂網絡的領袖，只是專注於做一名教會植堂者……然後，事情發展很順利，但是洛杉磯教會的植堂情形變得有點靜止……不是負面的，而是穩定的。沒有很多植堂者離開，沒有很多植堂者跌倒……在在幾年間（2008年到2011年）基本維持原狀。

（接着，皮特在採訪中開始解釋他與新城市教會(New City Church)凱文·哈拿(Kevin Haah)牧師的見面。）

在洛杉磯市區有一個人，我聽說過他。我想，你知道，他在做非常有意思的事情，我認為他和我們擁有同樣的DNA，這種使命感的、城市的、城市為中心的、救贖主似的DNA——文化理解。他的名字是凱文·哈拿(Kevin Haah)。他在洛杉磯市區建立了一間教會，叫做新城市(New City)，而救贖主中心在舉行北美植堂者的會議……凱文有一個異象，就是去做一個多種族、多種社會和經濟地位的教會。所以，他的教會50%的會眾在貧民區，50%不在市區洛杉磯教會。我覺得很有意思。他有一個叫做「視距」(Stadia)的團體幫助他植堂，他說，「你知道我們有異象要在洛杉磯建立119間教會。」……早期是70間教會……洛杉磯社區委員會重新界定了這些社區，他們說在洛杉磯有119個確定的社區……這是前洛杉磯植堂運動。它就是這樣開始的。

我認為那是個很大的異象，非常好的異象。然後凱文和鷹石(Eagle Rock)的一間教會基督徒聚會(Christian Assembly)聯繫上了，那裡有一名同工牧師湯姆·休斯(Tom Hughes)。然後湯姆和凱文開始在那裡做工，然後有其他一些人與他們一起工作。他們很快採納了那個異象，開始探討教會植堂網絡應該是什麼樣子。他們發起了洛杉磯教會植堂運動(Los Angeles Church Planting Movement)，由「視距」組織資助並支持。

「洛杉磯共行」(Together LA) 網站：http://www.togetherla.net/

採訪的第二部分會在本周晚些時候發布。