記者埃及親見二：埃及基督教會在革命中復興

在這篇文字中，我不能說出那些為邊緣化的基督徒們提供幫助的組織名稱和在埃及壓力之下的信徒們，我並不習慣這樣。

列出你的消息來源是你在記者課程中學到的，這在我裡面根深蒂固。

然而，在埃及的採訪中，在反對新當選的穆斯林兄弟會背景的多數派政府的埃及革命中，我開始習慣於這種「新常規」的工作協議。但它花費了我好幾天時間。

在我們行程的第一個晚上，登記入住旅店不久之後，我們跳上了一輛貨車直奔一家基督教廣播電台。大概15分鐘後，我們到達了一個圍有柵欄的建築外，我沒看見引導的標誌。通過一位安全警衛的檢查並登記進入後，我們穿過一扇門進入裡面。

在一間員工的地下休息室中，我們見到了一位卓越的科普特正教牧師。他剛剛完成一段廣播，現在有時間跟我們交談。

我們的主人和翻譯解釋說，我們不能使用他的名字。

我們的採訪在這位牧師帶領的禱告中開始。

見面的一開始就很顯然，這個人已經將他的生命奉獻了給耶穌，他不是那種高舉他自己的名字或誇耀其敬拜的特別方式的人。

科普特正教會（Coptic Orthodox Church）是埃及最大的基督教派，估計約占這個國家8100萬人口的10%。科普特人在前總統侯斯尼·穆巴拉克（Hosni Mubarak）統治的幾十年中忍耐着不定時的逼迫。在某種程度上，因為前總統統治的瓦解，基督徒受到的逼迫加劇了，在穆斯林兄弟會和政府中的大多數穆斯林原教旨主義者似乎正蠢蠢欲動。

然而，許多人將議會選舉中伊斯蘭黨的勝利看作是將面對艱難時期的一個標誌，也有一些人覺得，埃及政府精心制定的憲法依然有可能會為科普特人和其他組織保持信仰少數派的權利。

「關於埃及的基督徒，你心裡想要每個人都知道什麼呢？」我先問這位牧師。

「我想說，在正教會中正在發生大復興，不僅僅是在正教會中，也在埃及的所有教會中，」這位牧師通過翻譯告訴我們，「在這次復興中，主正在使用這些人們、這些會眾，比使用教會領袖更多。」

穿着傳統的正教牧師服，他用心地跟我們講，眼睛裡閃爍着憐憫。

不定時的禱告標誌着5年前復興的開始。那些禱告會到2010年底變成了有規律的聚會，他解釋說。「來自不同教會的人們聚在一起，一起禱告。」

在採訪中，我們發現，這位牧師相信這場復興和這個國家的革命密切相關。

反對埃及總統侯斯尼·穆巴拉的全國性抗議開始於2011年1月5日，這一天被稱為「憤怒日」（Day of Revolt）。成千上萬的民眾在開羅發起了大規模的示威遊行，數千人在埃及各地也舉行示威遊行。

「就在這次革命之前，神告訴我們，一些可怕的事情將在埃及發生，」這位牧師說，「儘管我們是來自（這個國家）不同地區的教會領袖，甚至是不同宗派的，主告訴了每個人一樣的信息。」

天主教、新教和長老教會（福音派）的教會領袖非正式地聚集在這些禱告會上，他說，他們都覺得次年將會發生一些重要的事情。

「在2011年新年前的20分鐘，亞歷山大的聖徒教會（Saints Church）發生爆炸案。（教會領袖們）開始更加相信更大的事情將要發生的預言。稍後不久，1月25日，革命開始了，」這位牧師回憶。

「我們看見了這些事情發生，但是我們認為更大的事情將要發生--一場大的屬靈運動，」他解釋說。

在2011年11月11日，5萬多人（有人估計應有7萬人）聚集在一起，12小時為開羅的聖西門教會（St. Simon Church）禱告，這間教會也以「洞穴教會」（Cave Church）而廣為人知。

這是埃及現代歷史中最大的基督徒聚會。它第一次把埃及的各個基督教宗派帶到一起：科普特正教、天主教、新教和福音派教會的所有分支，全球基督教（Global Christianity）的副教授Wafik Wahba在這一事件之後報道說。

「這歷史性的一天禱告，發生在關乎埃及現狀的重要時刻中，」Whaba寫到，「在9個月之前，即2011年2月11日，埃及前總統侯斯尼·穆巴拉被迫離職。」

科普特正教會的牧師在採訪中說，這一事件是上帝的運動。

「看到這麼多的人聚集在一處會覺得很奇怪，儘管這樣做並不安全，」這位牧師說，「並且這整晚都在發生，從晚上6點到早上6點。」

教會領袖們之間的規律性聚會在那天之後依然繼續，他說。

我開始看見一幅清楚的畫面，並行在這場革命和穆巴拉克後埃及轉型期間的屬靈復興之間。

我幾乎不知道，在開羅接下來的幾天中，這種看起來奇怪的夥伴關係對我來說會更加明顯。

我不需要名望去看見它。

這個故事是記者最近埃及開羅之行的系列報道的一部分。這一系列的第一篇文章是《記者開羅親見：或許我們的禱告遠遠不夠》，可以點擊閱讀。