青少年事工教导“行为修正”多于福音？

事工领袖们正在寻找青少年群体中的一个主要问题-比起福音，他们更加强调行为的修正。

在福音联盟（The Gospel Coalition）网站上的一个系列节目中，几位事工领袖们探讨了他们的关注：教会中的青少年在所谓的要使他们脱离困境的信息中怎样被教导？

“很多青年牧师为了保护学生们不进行自我摧残，讲道中对道德主义的讲道超过对福音的分享，”亚拉巴马州伯明翰的“再临天主教堂”（Cathedral Church of the Advent）的青年事工负责人卡梅隆·科尔（Cameron Cole）说。“不幸的是，被法律驱动的事工经常屈服于其意向的对立面；法律和压力经常带来背叛。”

科尔认为在拯救和称义部分，青年事工并不缺乏对福音的教导。他认为青年牧师甚至比资深牧师在“帮助他们的群羊明白基督教是拯救的关系而不是文化宗教”方面更加有信心。

但是在成圣部分（或者说在成为被神所使用的人的过程中），青少年事工却偏离了，科尔认为。

“青少年事工经常聚焦在感情劝勉和道德表现，”他观察到，“守法的论调常常成为青少年事工中成圣神学的特点。”

佐治亚州桃树城的“运输港长老教会”（Carriage Lane Presbyterian Church）的“青少年和家庭部”协助牧师布莱恩·寇斯比（Brian H. Cosby）认为，这种教导会带来更多人相信“道德治疗神论”（Moralistic Therapeutic Deism），他们认为“我们应该成为一个好人”，并且认为神更像是一个“宇宙的理疗师”或"神圣的男管家"。

科尔了解为什么青少年事工趋向于以律法主义和行为为焦点。

他指出，简单地说“青年牧师们想要看到被改变过来的生命。”

“想要确认他们不懈劳动的成果，青年牧师们会不定期地将焦点放在行为的修正上，作为他们事工有效性的一个看得见的证据。孩子带着圣经去学校，在守贞誓言上签字，或戴着一个WWJD（what would Jesus do）的手镯，似乎成为了属灵过程的标志-青年事工牧师的成果。”

然而，科尔也提出警告说，“如果这些行动是出于学生们对基督教的误解，他们认为行为是一个标志，而不是通过圣灵带来心灵的更新，那么他们不会有持久的生活变化。”

父母们也没有对这种情况提供帮助。为了让自己的孩子在道德上更好，父母有些时候把“教会看作唯一的道德教育的地方，而不是在基督里面塑造他们的灵命的地方，并且将这种压力放在青少年事工牧师们的身上，在道德上教化他们的孩子，”科尔指出。

科尔还强调青少年事工不能被视为娱乐和道德教导的场所，而是一个严肃的教导和做门徒训练的地方。

并且他还说，青年牧师要将他们看作是将福音的种子播撒在最硬的田地中的播种者。

科尔引用卡夏洛特“希望社区教会”（Hope Community Church）的前青年事工使役者Mark Upton的话说，“如果有人问你关于你的事工的事情，告诉他们未来10年内你想让他们知道的。”