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新教改革运动中的7位重要女性

新教改革运动中的7位重要女性

新教改革500周年前夕,德国维滕贝格城堡教堂的内部。 | (图片: The Christian Post)

虽然10月31日在美国通常被当作万圣节来庆祝,但这一天也是新教改革开始的纪念日。

这一宗教运动的著名人物包括奥古斯丁修道院的修士马丁·路德、律师和神学家约翰·加尔文以及长老会传教士约翰·诺克斯。

然而,宗教改革并不仅仅是一场由男性组成的运动,一些杰出的女性在推动新教信仰和支持这一运动方面发挥了自己的作用。

下面的名单揭示了新教改革中的七位著名女性。她们包括护教学作家、女王、一位还俗的德国修女和一位杰出的英国殉道者。

玛丽.邓迪埃(Marie Dentière)

玛丽·邓迪埃于1495年出生于法国的一个贵族家庭,最初在奥古斯丁修道院担任女修道院长,后来了解到宗教改革的情况后,她离开了隐居生活。

邓迪埃专注于使修女们皈依宗教改革事业,并写下了为改革派神学辩护的作品,甚至赢得了约翰·加尔文的尊重,加尔文曾一度请她为他的一篇印刷讲义写前言。

“2002年,玛丽.邓迪埃成为唯一一个名字被刻在日内瓦宗教改革纪念碑墙面的女性,”渴慕神网站的阿德里安·塞加尔 (Adrien Segal)写道。

“毫无疑问,她缺乏当时的人认为女性该有的谦逊和谦卑,但由于她的激情是由圣经的书页点燃的,她的写作不仅在她自己的时代,而且在我们今天也激起并改变了人心。

阿古拉·冯·格伦巴赫(Argula von Grumbach)

阿古拉·冯·格伦巴赫(Argula von Grumbach)。

在克里斯托弗·哥伦布首次航行到西半球的同一年,阿古拉·冯·格伦巴赫出生于巴伐利亚一个名叫冯·斯陶夫的贵族家庭,她以捍卫宗教改革而闻名。

当英戈尔斯塔特大学逮捕一名新教教师时,冯·格伦巴赫写了一封抗议信,宣传宗教改革思想,并向公众广泛散发。

马丁·路德与冯·格伦巴赫广泛通信,并于1530年在奥格斯堡附近亲自会见了她,对这位巴伐利亚贵族妇女和她的工作给予了高度评价。

“尊贵的女性冯·格伦巴赫,正在那里以伟大的精神、大胆的言论和对基督的认识进行着英勇的斗争。她值得所有人为基督在她身上的胜利而祈祷,”路德给一位朋友写道。

“她一个人在这些怪物中,带着坚定的信心继续前进,尽管她承认,内心并非没有颤抖。她是基督使用的一个独特工具”。

玛格丽特·德·纳瓦拉(Marguerite de Navarre)

作为法国皇室成员,玛格丽特·德·纳瓦拉是一位受过良好教育的作家和艺术支持者,新教改革开始时她才20多岁。

玛格丽特在阅读了马丁·路德和约翰·加尔文的作品后接受了宗教改革,并主张将《圣经》翻译成法语。

玛格丽特·德·纳瓦拉(Marguerite de Navarre)。

在成为法国和西班牙之间一个被称为纳瓦拉的小王国的女王后,她使该地区成为受到天主教君主迫害的新教徒的避难所。

“除了欢迎作家、艺术家、学者和神学家到她的宫廷讨论和交流他们的想法之外,她还为约翰·加尔文和法国及其他地方的宗教改革运动的其他领导人提供了躲避迫害的避难所,”爱家协会(Focus on the Family)的苏比·施特茨基写道。

“她是第一个编纂和编辑自己作品选集的法国贵族妇女,也是新教第一个出版诗集的女诗人。她的著作,内敛而神秘,反映了她走向改革派信仰的历程以及她与基督的个人关系”。

伊丽莎白一世女王(Queen Elizabeth I)

伊丽莎白一世出生于新教改革开始之后,在玛丽女王死后上台,玛丽女王因迫害新教徒而被冠以“血腥玛丽”的恶名。

伊丽莎白一世女王因使基督教新教成为英国的官方宗教而受到赞誉,同时也允许对其他基督教教派进行普遍的宽容。

“值得注意的是,尽管她本人曾被囚禁在伦敦塔中,并受到处决的威胁,但她在不允许报复或复仇的情况下结束了宗教迫害,”改革协会解释说。

身着加冕礼袍的伊丽莎白一世(1533-1603)。

“她坚定地抵制所有惩罚天主教徒的企图,坚持认为除非他们违反王国的法律,否则他们有权得到法律的平等保护。”

卡塔琳娜·泽尔(Katharina Zell)

卡塔琳娜·舒茨·泽尔有时被称为“改革者之母”,她因其宗教著作以及为照顾新教难民所作的广泛努力而闻名。

泽尔是现在法国的斯特拉斯堡人,于1525年与一位新教牧师结婚,据信这是欧洲历史上第一批正式的新教婚姻之一。

泽尔写了一些作品,为教士婚姻的理念进行辩护,对《诗篇》和《主祷文》的部分内容进行过注释,还写了一封公开信,拒绝了关于她“扰乱和平”的说法。

“虽然她在管理家庭和接待难民方面表现出色,但她也在印刷品中为自己的神学立场辩护。她是一位最佳意义上的女神学家,”《Tabletalk》杂志的丽贝卡·范杜德瓦德写道。

“今天的历史学家称她为‘平民改革者’(lay Reformer)。但她只是做了每个基督徒应该做的事——她在自己的领域里,以任何可能的方式,利用她的天赋来传扬福音。”

著名的新教改革领袖乌尔里希·茨温利(Ulrich Zwingli)曾将泽尔描述为“结合了马利亚和马大的恩典”的人。

凯瑟琳·范·博拉(Katharina von Bora)

德国维滕贝格路德豪斯博物馆内的马丁·路德的妻子凯瑟琳·范·博拉的肖像。 | (图片:基督邮报)

凯瑟琳·范·博拉是马丁·路德的妻子,她曾是一名修女。

“凯蒂(博拉的昵称)管理家庭财务,并让路德腾出手来写作、教学和布道,”Christianity.com的丹·格雷夫斯解释道。

“路德称她为‘维滕贝格的晨星’(morning star of Wittenberg),因为她早上4点就起床,承担了所有繁重的家务。她照顾菜园、果园、鱼塘和牧场的动物,甚至亲自屠宰牲畜”。

她为路德生了六个孩子,还收养了另外四个孩子。

“如果她不是一位性格纯正的勤劳女性,改革可能会受到影响,”格雷夫斯补充说。

简·格雷夫人(Lady Jane Grey)

简·格雷夫人是一位英国贵族,人们最记得的是她在十几岁时作为英格兰女王的短暂而有争议的统治,只是后来被玛丽女王处决。

然而,在她被处决后,英国的许多人把她视为新教事业的殉道者,因为她在夺取王位的几年前就加入了宗教改革事业。

“玛丽将处决推迟了三天,派她的牧师约翰·费克纳姆去找简,试图让她皈依天主教。简写下了她与费克纳姆的对话,这是她对基督和圣经信仰的见证,”《信条》(Credo magazine)杂志的戴安娜·塞弗伦斯指出。

“简在伦敦塔中面临死亡时的信件和著作很快被印刷出来并广泛流传......简被推崇为新教的殉道者。约翰·加尔文认为她是‘一位榜样值得人们铭记的女性’”。