路易斯和护教学之用

为什么我们需要护教学？我们生活的世界，充满了像杜鲁普金(Trumpkin)那样思考的人：“那些会说话的狮子但不会魔法的狮子对我没用，那些狮子虽然友好但对我们没有好处，还有一些谁也看不见但实际上是极其庞大的狮子也没用。”[1]

对这种态度唯一的治愈方法就是让杜普鲁金真的遇见阿斯兰。嗯，我们都是由本性上不信的纳尼亚矮人。“你看，”阿斯兰说，“他们不让我们帮助他们。他们选择了诡计而不是信仰。他们的监狱只存在于他们自己的心思里，然而他们却被困在那个监狱里；他们如此害怕被骗，以至于他们无法被拯救出来。”[2]

只有圣灵能把我们从我们自己，从那些内在的监狱中带出来，让我们能听到有关基督的证据并以信仰做出回应。但圣灵希望我们在他呈现那些证据时能够做好能力上的准备。路易斯的朋友奥斯汀·法勒说得好：“虽然争论不能创造信念，但缺乏争论会毁掉信念。看上去被证明的东西也许并不被接受；但是没有人表现出有能力去辩护的东西很快就被抛弃了。理性的争论并不创造信念，但它维持了信仰能蓬勃发展的氛围。”[3]

换句话说，路易斯很明白，护教学的目标不仅仅是赢得争论。正如他告诉谢伍德·埃利奥特·维尔特的目标是他所有写作的目标：“促使读者与耶稣基督相遇”。路易斯如此生动地描述了这样一种相遇：“当人们一直在涉足宗教（‘人类对上帝的追寻’）时，总会有一个时刻他们突然退缩。假如我们真的找到了他呢？我们从未想过会是这样！更糟糕的是，万一他找到了我们呢？”[4]

因此，护教学旨在于帮助人们将那种相遇的震撼转化为对基督所宣称内容的认真考虑。它确保这种相遇是与历史上的基督而不是一个赝品，它是一个完整的人与那个基督的相遇，并且我们希望这些人对他产生的信仰是理性、经过深思熟虑、有根基的信仰。它能帮助信仰更零碎、肤浅的信徒成长为更有理性、更深思熟虑并且有根基信仰的人，以便他们能够坚守其中。[5]它能在他们遭遇不可避免的怀疑时提醒他们，信仰是“抓牢你理性曾经接受东西的艺术，尽管你的情绪在变化。”[6]

目标不仅仅是赢得争论。除非这使他们能够遇见上帝，否则使人们相信抽象的神论是真的并不重要。路易斯提醒我们：“我们相信，不是因为‘有一个上帝’存在，而是因为这位上帝存在。”[7] 我们希望把人们带到这样的程度：“一刻之前可能只是观点的不同，现在却变成了你对那个人的个人态度的不同。你不再只是面对着要求你同意的论点，而是要面对一个要求你信心的人。”[8] 因为如果他们确实能够看到耶稣基督的荣耀，他们将愿意像奥鲁阿尔一样说：“你就是答案。在你面前，问题都消失了。”[9]

路易斯拥有一种天赋，能够让那些不是专业学者的人思考到一个本来对他们而言是无法触及的水平。他仍然能够为一些人做到这一点。他还让那些具有一些学术训练的人相比没有他的帮助下更好利用这些训练。这些天赋，加上他自己的护教学和文学作品的卓越品质，使他成为学习护教的起点，即使他的许多重要作品已经过去了八十年。但是，虽然路易斯仍然是一个很好的起点，但他从来不是一个好的终点。由于时间的流逝，现在他比以往任何时候都不再是一个好的终点。因此，我们试图展现他论点的亮点，并强调我们可以从中学到什么，以便用我们自己的声音，为我们自己的时代进行信仰辩护。

用我们自己的声音，为我们自己的时代护教：如果路易斯在他的一生中能够想象，将近一个世纪后，他仍然在帮助我们，他会感到惊讶。如果他能够相信，我认为他会感到高兴。我相信，他的主也会如此。

注释

[1] C.S.路易斯，《凯斯宾王子》（纽约：HarperCollins，1979年），第156页。

[2] C.S.路易斯，《最后一战》（纽约：HarperCollins，1984年），185-6页。

[3] Austin Farrer著《基督教辩护者，纪念C.S.路易斯》（The Christian Apologist, in Light on C. S. Lewis,），Jocelyn Gibb编辑（纽约：Harcourt, Brace, & World，1965年），第26页。

[4] C.S.路易斯，《奇迹：初步研究》Miracles: A Preliminary Study（纽约：MacMillan，1947年），第96-7页。

[5] 想要改革教会的事工以更好地促进在基督教培育中培养健康信仰的方法，请参阅Donald T. Williams，《新教改革的95条论文》，原文见参考文献，146-64页，312-48页，372-406页。

[6]《返璞归真》Mere Christianity，原文见参考文献，123页。

[7] C.S.路易斯，《论信仰的固执》（On Obstinacy in Belief），见于《世界的最后一夜和其他文章》in The World’s Last Night and other Essays，（纽约：Harcourt, Brace & World，1960年），第25页。

[8] 同上，第26页。

[9] C.S.路易斯，《直到我们有了面孔：一个神话的再现》（Till We Have Faces: A Myth Retold ，Harcourt Brace & World，1956年；再版，密歇根州大急流城：Eerdmans，1968年），第308页。