浸信会教堂按立了该教派历史上第一位变性人牧师

印第安纳州一个隶属于浸信会合作团契(Cooperative Baptist Fellowship，也译为“浸礼会合作联谊会”)的教会按立了据说是该教派历史上第一位被确认为变性人的牧师。

劳拉·贝瑟尼·布克莱特(Laura Bethany Buchleiter)是一位自我身份认同为女性的变性人，在上个月上被布卢明顿大学浸信会(University Baptist Church)按立牧师。

在接受《基督邮报》采访时，布克莱特认为是与已故左派基督徒作家雷切尔·海尔德·埃文斯(Rachel Held Evans)的会面帮助他重新燃起了童年时渴望被按立牧师的想法。

“她向我介绍了那些既忠实又肯定LGBTQ的社区。我开始向‘改革计划项目’(The Reformation Project)学习。我参加了会议，帮助组织，然后参加了从俄克拉荷马州到石墙旅馆的第一次免费妈妈拥抱之旅，”布克莱特解释说。

“我通过德州达拉斯的威尔希尔浸信会(Wilshire Baptist Church)重新进入浸信会文化，当时他们正在辨别自己作为一个开放和肯定的教会的地位。我正是在那里恢复了为教会侍奉的呼召”。

布克莱特告诉《基督邮报》，这次按立“不是为了一个特定的聚会”，会开始在怀俄明州格林河的一个联合基督教会(United Church of Christ)的聚会点担任“临时牧师”，为期四个月。

许多人，特别是神学保守派，如德州浸信会大教堂牧师罗伯特·杰弗里斯(Robert Jeffress)，认为变性人的意识形态与基督教本质上是不相容的。

“这并不那么令人困惑，”杰弗里斯在2016年的一次布道中说：“在马太福音第19章第4节，上帝的话是适用的。《圣经》说，‘上帝从起初就造男造女’，而不是男性、女性和问号。上帝已经确定了有多少种性别——只有两个，而不是三个。”

“性别认同混乱是一种情感障碍，应以专业和同情的态度去对待。性别认同混乱不应该被社会活动家所利用，比如奥巴马政府中那些想要否认上帝赋予的性别区分标准的人。这是对上帝计划的叛逆”。

作为回应，布克莱特告诉《基督邮报》，“我认为，接受我们在整个人类历史上看到的复杂的性别表达方式，不是对上帝主权的侮辱，而是对上帝巨大创造力的见证”。

“就我而言，当我被诊断出患有‘双性人疾病’时，这一点得到了进一步的证明，我生来就有男性和一些女性器官，”布克莱特继续说道。

“我要么把我的身体看作是一个错误......要么允许上帝是真正的主创造者——在性别二元论的界限之外运作。”“

布克莱特还与马太福音第19章第12节中解释的耶稣对太监的接受作了比较。然而，这位牧师也承认，“LGBTQ身份并不直接等同于《圣经》时代的‘太监’身份”。

“我被呼召进入按立的事工，并不是为了迎合所有人的舒适；也不需要所有人的肯定，”布克莱特说。

大学浸信会牧师安妮特·希尔·布里格斯(Annette Hill Briggs)向《基督邮报》解释说，按立是在布克莱特进行了两年有监督的事工实习并从神学院毕业获得神学硕士学位后，才进行的。

“[布克莱特]成为大学浸信会的成员有4年了，”布里格斯说，这位牧师是在“有足够的时间和经历来确定，验证”之后被按立的。

布里格斯强调，教会肯定布克莱特“显然有上帝对牧养事工的呼召”和“对这项事工的恩赐”。

布里格斯解释说，这次按立是一个受大家都很高兴的决定，因为它得到了教会的一致同意。截至6月，没有人离开教会以示抗议。

布里格斯继续说：“我们在当地和网上收到的反应，百分之九十九都是快乐的支持，而少数几个陌生人则对我、我们的教会和布克莱特牧师进行了谩骂。”

“没有人接受我的邀请，一起讨论我们的分歧，让我们见证我们在基督里的一体性，并友好地谈论我们的分歧。只有一个与我们意见不同的人以基督的方式伸出了援手”。

1999年，尽管美南浸信会的立场是反对任命女性为牧师，但大学浸信会还是让布里奇斯成为其牧师，从而离开了美南浸信会。

现在，布里奇斯隶属于浸信会合作团契，他告诉《基督邮报》，该教派在LGBT问题上没有官方立场，因此机构不太可能会对这次授职进行反击。

“为了澄清问题：我不是第一个在浸信会中被按立的变性人，我可能只是第二个——不过是在大学浸信会教会的第一个，”布克莱特在脸书上写道：“我非常感谢那些在我之前的人，同时也非常清楚，我们都还是这个领域的先驱。”