陳恩藩：如果你只有聖經，教會應當如何？
陳恩藩呼籲正在興起的一代人重拾聖經關於如何造就教會的做法，強調美國模式雖然用意是好的，但有許多錯誤地方。
9月4日接受《相關》(Relevant)播客節目採訪時，陳恩藩牧師談到了自己這幾年從加州聖米谷基石教會(Cornerstone Community Church in Simi Valle)職位上退下來並在舊金山灣區啟動「我們即教會」(We Are Church)的教會運動後的感想。
「我厭倦了只聽自己的聲音，」陳恩藩解釋說，這是他退下來的原因，在他最近出版的新書Letters To The Church（暫譯為《致教會的信》）中用相當可觀的篇幅談論這個內容。
「我感覺人們太依賴我的聲音，而他們並沒有為自己去獲得神的話語，他們沒有靠自己去尋求神。」
然而，因為他並沒有給出所有離職理由，別人開始了猜測。通過一些就教會應該如何運行而與前輩們進行談話並研讀聖經後，陳恩藩的結論是他不應該再維持現狀。
他努力做出一些認為是必要的改變，但並不奏效，他解釋說。讓這種掙扎愈演愈烈的是他著作Crazy Love（瘋狂愛上神）、 The Forgotten God（被遺忘的神）所獲得的成功，以及社交媒體上關於他該做什麼、如何講道那紛繁複雜的意見。
「那段日子如墜霧中，我真是不知道我還能為教會做些什麼。」他說。
「妻子和我一起禱告。我們都真正感覺到還有一些別的事情。」
他原以為會終身留在這家教會裡，他總是很敬佩能這麼做的其他牧師。但他繼續感覺到神為他安排了一些新的東西，所以他決定自己最好遵循這呼召，行動起來。
在《致教會的信》中，陳恩藩提到了美國運行教會的授信、消費並昂貴的經濟模式。
「我要是說牧師不應該由教會支付薪水，那就是違反聖經了。」他告訴《相關》欄目。
但在許多國家，情況卻並非如此，他指出，而且你必須去做對福音最好而非對自己最好的事情事情。
「比如你在中國有百萬上千萬的信徒，那些拿着薪酬的牧師也不拿這個當成生意。即便在美國內陸城市，絕大多數的牧師也都身兼兩職。」
在舊金山，美國消費最昂貴的城市之一，陳恩藩家庭教會網絡中的牧師沒有一個是拿薪水的。他們並不像絕大多數教會那樣會制定一個預算；他們所有募集到的錢都用來支援窮人和其他與傳道相關的活動。
美式的做法讓基督徒無法聚焦於推動神的國度，他在《致教會的信》中寫到。
在書中，陳恩藩記敘到了與一位來自菲律賓牧師交流的情況，該牧師的教會裡有超過3萬人。這位牧師告訴陳恩藩，他們過去常常派遣傳道人到美國學習聖經，但他再也不會犯這樣的錯誤了。
「他解釋說，一旦這些准傳道人去了美國停留一段時間，就再也不回來了！一旦他們品嘗到了安逸舒適，他們就找出各種理由，說什麼受召要從教會拿一份豐厚的工資並在美國養育孩子。」陳恩藩解釋到。
「有時候，需要旁觀者才能指出我們已經熟視無睹的顯著事實。這牧師現在就在菲律賓培養傳道人，這環境裡沒有留下的誘惑。這讓他們繼續傳遞，在曠野環境裡。」
美國文化中的安逸常常影響教會中的決定，陳恩藩哀嘆到。
「太多情況下，我們加入了自己的聲音，認為如果我們只提供恰當的侍奉或福音內容，用正確的、沒人被冒犯的方式，那我們就能說服人們留下。我們實際是在給那些敬拜者們預備敬拜，而非為我們敬拜的對象預備敬拜，恐怕我們所創造的是以人為中心的教會，」陳恩藩在書中解釋到。
「我這麼說，不是要譴責誰或指責什麼。我自己也有罪。當我回顧自己的人生，回顧我屈從於這種消費者心態時，我相信自己的用心並不壞，我對基督的愛也並沒有軟弱下來。最終神也許會有另外的看法，不過我相信我最大的錯誤是我並未看透這樣的情形。或者說，我並未向恰恰最應諮詢的那一位進行足夠的諮詢。我被困在消費主義中，和別人一樣，而且我對自己想要什麼、其他人想要什麼太過關注了。」
陳恩藩告訴《相關》節目，意識到這些內容之後他最近的一些舉措：「我們正努力尋找運行教會的一種方式，向人們展示這是可行的。但我不是說，這是運行教會的唯一方式。」
當被問及如果告訴你年輕時候即將要啟動一個超大教會的自己，你會說些什麼，他回答他應該更深入研讀聖經，然後寫下了一份清單，哪些事情才是最讓神喜悅的，尋求神對教會的異象並首先為此工作。
當陳恩藩擔任超大教會牧師工作時，他的心態是首先要預備布道文，然後聚集人們來聽講道，找到一個聚會的地方，然後找一個樂隊或找人來帶領敬拜。
「看，是這些步驟，那我是從聖經里找到這個步驟的嗎？還是我從，好吧，從別人那裡找來的呢？」
這清單在今天顯然很不一樣，他總結到。
（翻譯：尤里）
