迫害观察组织称叙利亚基督徒面临危险

人权组织警告说，叙利亚的基督徒在伊斯兰领导的叛军控制下将面临不确定和危险的未来。该市的基督教少数民族人口因多年内战而大幅减少。随着威胁和限制不断升级，他们也被笼罩在恐慌之中。

被美国和英国认定为恐怖组织的沙姆解放组织(Hay'at Tahrir al-Sham,简称HTS)领导的伊斯兰叛军大约一周前攻占了阿勒颇。随后又在周六深夜攻占了霍姆斯和大马士革，一举推翻了叙利亚政府军。巴沙尔·阿萨德(Bashar al-Assad)辞职，并于周六晚乘飞机离开叙利亚前往俄罗斯。

自沙姆解放组织占领阿勒颇以来，许多基督徒纷纷逃离，只留下一小部分坚定的基督徒试图维持自己的信仰和传统。

国际基督徒关怀差会(International Christian Concern)主席杰夫·金(Jeff King)在与《基督邮报》共享的一份声明中说：“未来几天和几周对基督教团体的命运至关重要。该区基督徒的根基可以追溯到近两千年前，他们现在面临着不确定和危险的未来。”

据天主教通讯社报道，面包短缺问题已经恶化，一些地区仍然无法获得饮用水，这些都是居民面临的困难。

武装组织实施的从下午5点到早上5点的宵禁进一步限制了日常生活，使包括基督徒在内的许多居民感到封闭和脆弱。在一些街区分发免费面包和水的小型面包车只能提供有限的救济。

据CNA报道，大马士革和阿勒颇之间的一条重要公路也被封锁，居民只能选择一条拥挤而危险的替代路线。

据叙利亚亚美尼亚人的脸书页面的消息，隔离行动已造成人员伤亡，其中包括一名基督教医生阿万特·阿尔斯拉尼安(Arwant Arslanian)。他在试图逃离城市时被狙击手击毙。

一辆载有年轻基督徒的巴士也被困在阿勒颇路上，后来在叙利亚东正教大主教管区找到了避难所。

许多基督教领袖仍留在这座城市，为他们的社区提供指属灵指导和实际支持。

叙利亚东正教大主教莫尔·布特罗斯·卡西斯(Mor Boutros Kassis)和其他基督教领袖一直在通过社交媒体进行沟通。他们在社交媒体上进行祈祷和其他仪式。报道援引他的话说，他们鼓励基督徒警醒起来，带着勇气和信心面对所处的现实。

代表拉丁教会的方济各会神父巴赫亚特·卡拉卡奇(Bahjat Karakach)承认：“教会知道的并不比人民知道的多。”他强调说，是留下还是离开阿勒颇取决于个人和家庭。“没有人可以代替他人做出决定。我们修士会留下来，等待事态的发展”。

与此同时，作为基地组织分支的伊斯兰派别承诺保护包括基督徒在内的平民。据《Al-Monitor》报道，HTS领导人乔拉尼(Abu Mohammed al-Jolani)参观了阿勒颇城堡，并表示：“阿勒颇一直是各种文明和文化的交汇点。它将继续如此，拥有悠久的文化和宗教多样性历史。”

尽管做出了保证，但阿勒颇约3万名基督徒仍心存恐惧，而在2011年叙利亚冲突爆发前，这些基督徒的人数为数十万。

总部设在瑞士的国际基督教团结联盟(Christian Solidarity International)对圣战组织的保证做出了回应。该组织称圣战组织的意识形态和历史，让阿勒颇的宗教少数群体有充分理由怀疑这些承诺”。

国际基督教团结联盟解释说，HTS经常针对叙利亚各地的基督徒发动暴力袭击和绑架，多次杀害基督徒平民并没收他们的财产。 

在HTS组织的萨拉菲(Salafist)世界观中，基督徒不是要被消灭的异端（如阿拉维派和德鲁兹派），而是 “经书之人”——（伊斯兰）先知穆罕默德降临之前启示的宗教的信徒。在伊斯兰教统治的土地上，他们应该成为“皈依者”(dhimmis)——一种受保护的民族，在法律上处于臣服地位，并缴纳名为吉兹亚(jizya)的额外税款。

该组织承认：“到目前为止，HTS一直称伊德利卜的基督徒为“musta'min”，即临时居民，从而避免了将皈依者地位强加给他们。但HTS组织还能将这种区别维持多久？国际基督教团结联盟对此提出质疑。

不过，亚美尼亚天主教会的布特罗斯·马拉亚提(Boutros Marayati)大主教在弥撒中试图安抚会众。他告诉他们：“亲爱的兄弟们，不要害怕。我们已经得到了各方的保证。继续正常生活，一切都会和以前一样，甚至会更好。”

阿勒颇的基督教社区历来与叙利亚政府保持一致。阿拉维派少数民族成员巴沙尔阿萨德总统是少数民族的保护者。

叛军的接管代表着一种戏剧性的转变，激起了人们对“伊斯兰国”统治叙利亚部分地区期间进行迫害的回忆。在2019年被击败之前，“伊斯兰国”有计划地以基督徒为目标，摧毁教堂并进行大规模的绑架。