自殺身亡的基督徒會去天堂嗎？
《新約聖經》學者賴特(N.T. Wright)最近就圍繞自殺和來世的問題發表了自己的看法。他強調自己並不認為自殺是一種不可饒恕的罪，會使人與救贖無緣。
在最近一期的《問賴特任何問題》播客中，主持人賈斯汀·布賴爾利(Justin Brierley)宣讀了英國紐卡斯爾的安德魯·梅森(Andrew Mason)提出的一個問題。
在一次即興問答中，梅森被問到：「上帝為什麼讓人自殺？」另一個孩子也提出了類似的更私人的問題，他問：「如果你自殺了，但你是一個重生的基督徒，你會去天堂嗎？」
「這些顯然都是非常悲慘的問題，」英國教會前達勒姆主教賴特回答道。「當他們的家庭或其他地方受到自殺者的影響時，人們就會問這些問題」。
他指出，這個問題也觸動了他。
他說：「在我的記憶中，我自己的家就發生過一次這樣的事情，我仍然記得當時的震驚。我知道接到電話時我就站在那裡。」
賴特肯定了這一問題的嚴重性，同時表示，這些問題的措辭需要對更廣泛的神學主題進行更深入的思考。
「第一個問題，『上帝為什麼讓這種事情發生？』是『上帝的世界裡為什麼會有邪惡和苦難？上帝為什麼讓人們死於車禍？』這個更大問題的一部分......上帝的世界是一個更加陌生和黑暗的地方。這並不是說上帝在拉木偶線，只是讓人們做某些事情，確保他們不會去危險的地方」。
賴特沒有把上帝視為人類行為的微觀管理者，而是強調了上帝希望人類成熟和承擔責任的意圖。
他說：「上帝希望我們長大成人，對自己的身份和所作所為負責。有時會發生非同尋常的事情，令人討厭的事情，而這些事情並沒有明顯的解釋。」
談到第二個問題——自殺身亡的基督徒是否仍會「上天堂」——賴特反駁了將來世僅僅歸結為靈魂遷徙的說法。
他說：「這種說法意味着基督教的重點是讓某人的靈魂上天堂，而在《新約》中......重點實際上是讓上帝來到新天新地與他的子民同在。」
他說，更準確的問題應該是： 在上帝創造新天新地並讓我們從死里復活之前，這個人會在聖靈的力量下與耶穌的愛同在嗎？
賴特駁斥了自殺是不可饒恕的罪，會使人與救贖絕緣的觀點。
"轉過頭來說，『哦，那是非常邪惡的。上帝永遠不會原諒你這樣做，』這只是在指責受害者，」他說。他說：「我想我們現在已經知道，這樣做是非常糟糕和殘忍的。」
他承認，有些人輕率地做出自我毀滅的行為，但他強調，大多數自殺都是由深刻而複雜的痛苦造成的。
他說：「這是一種非常嚴重的結果，我們或許應該稱之為某種抑鬱、焦慮、擔憂和失敗感的疾病。」
賴特引用了《詩篇》139篇，描繪了一幅神的憐憫圖：「我若上天堂，你也在那裡；我若下地獄，你也在那裡。我若下地獄，你也在那裡。」他還說：「有些人似乎真的要下到深淵，下到個人的地獄，請上帝保佑，他們會發現上帝也在那裡——在耶穌身上，他下到了地獄。」
他說：「在這種情況下，我看到耶穌的雙臂用愛、安慰和溫柔包裹着這樣的人。耶穌能夠接納他們，拯救他們，安慰他們，讓他們重新振作起來，如果他們首先屬於耶穌，那麼我要說，在所有眼淚都將被擦去的時候，讓他們從死里復活。」
賴特在反思基督在十字架上的呼喊時指出：「當耶穌說『我的上帝，我的上帝，你為什麼拋棄我』？......但我認為，我們不應該因此而軟化《詩篇》 22篇的引文。......耶穌在十字架上，在下地獄的過程中，來到了自殺者最終的歸宿，以便抓住他們。」
「如果他們認識他並愛他，哪怕是部分地或懵懂地愛他，而我們或多或少都是懵懂的，那麼我想耶穌，在他聖靈的力量下，會照顧這樣的人，當我們從死里復活進入新造的世界時，我們會發現他們將與我們同在......在那不再有眼淚的地方」。
根據美國疾病控制和預防中心的統計數據，自殺是美國人死亡的主要原因之一，每11分鐘就有一人死亡。
在最近一期播客節目中，明尼蘇達州明尼阿波利斯伯利恆學院和神學院校長約翰·派博質疑了「天堂會因未來的罪惡或能力下降而喪失」這一錯誤觀念。
派博說：「我的答案是否定的，而且我會努力證明這是符合聖經的。真正基督徒的善行永遠不會被抵消，不會被任何東西抵消。善行永遠會有神在我們行善時認為合適的獎賞。」
然而，對於真正的信徒來說，每一個真正的善行都會牢牢地留在上帝的記憶和審判中，無論它是何時做的。派博強調，上帝無所不知，他能分辨每個行為背後的動機。「上帝看到一個善行，他會準確地看到它的本質，並認為它適合得到獎賞」。
他引用《哥林多前書》4章5節的話說：「在主未來到以前，......不要宣告審判，因為他要把現今隱藏在黑暗中的事顯明出來，並要揭露人心的旨意。那時，各人必從神得着他的稱讚。」
派博提出了三個主要論點來支持他的觀點，即天國的獎賞不會被後來的人生失敗所抵消。首先，他引用了上帝在《馬太福音》10:42 和《以弗所書》6:8 中的應許： 「無論何人所行的善，都必從神得到獎賞」。
「這些都是無條件的應許，」他說。「我們最好小心謹慎，以免我們用某種失去回報的神學失去上帝的應許」。
