前穆斯林:基督徒怯于“争战”

在骚乱、劫掠和关闭教会期间，许多基督徒怯于“争战”。自从当了20多年虔诚的穆斯林并转而成为基督徒之后，我常常从人们脸上看到他们对我直言不讳风格表现出的惊讶表情。在我的职业生涯中，我从大马士革街头的枪击、黎巴嫩突尼斯和东南亚的内战中幸存，直面对质了许多个疑似恐怖分子。然而，“久经沙场”并非我力量源泉。是我内中圣灵的大能给我自己得拯救之前从来不曾体验过的力量和勇气。最重要的是，所有接受耶稣基督为主并救主的人，都能获得这大能。

伴随着力量和勇气之外，我还学到了为基督而战的勇士必有圣灵的果子，也就是说，忍耐和自制。有时候，主给我们发出信号，要我们保持安静，让风暴过去。这对我是全新的概念。在我得救之前，我是最快对冒犯做出回击的人，无论这冒犯是真的还是我臆想的。现在，我等待着圣灵启示我如何回应。在社会、政治的动荡中，管住自己舌头的能力极其宝贵。有太多人基于自己所受创伤对外做出反应，我也包括在内。主教导我们行事不要出于情绪。他通过祷告并阅读他的话语时向我启示，我所处的真实情况如何以及我当如何用智慧并圣灵而来的引导进行回应。

靠着属灵分辨力，我们也能判断谁是以仇敌身份来到我们面前以及我们何时当站定立场。马太福音10章里，耶稣基督说：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”他警告我们将要面对许多人生中的争战和苦难，这是为了预备我们，不是要恐吓我们。有许多圣经经文告诉我们当敌人发动攻击时当如何保护自己。“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒” [1]。在和邪恶力量争战时，我们要学着从属灵国度汲取力量和保护。

然而，基督也说得很清楚，身体的试炼也会临到我们。从门徒们可怕的命运开始，到今天遍及中国、伊朗和中东对基督徒的迫害皆然。耶稣在马太福音中继续说到：

因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。’爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。[2]

我常常担心，美国的基督徒多少世纪来都占人口中的大多数，并没有为迫害和艰难做好准备。我们从中东或非洲来的人则都是从血腥内战和兵荒马乱的状况中幸存过来的。从迫害中幸存是一种生活之道。迷人之处在于主和他的无限智慧正呼召许许多多的我们在如此世道中进入他的拯救。我强烈相信，他们会通过自己的经历帮助弟兄姊妹们更有力量。

在我工作中，我听过许多潜在的恐怖分子讲述的同一件事——他们如何描述基督徒。他们会说，基督徒“在属灵和操练方面很软弱”，或者“基督徒不知道为神而死意味着什么。”现在，作为一个信徒，我明白这些话根本不应该用来描述一个基督的信徒！

我们的勇气源自我们知道自己拥有圣灵的大能[3]以及活在我们内中的基督能战胜所有阻碍。每个人都会死，但很少有人真正活着。我们能这样选择是因为耶稣基督为我们死使我们得以活着，并且活出丰盛来。我们必须选择站在神的大能中。

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。[4]

传讲福音是以权威和能力去宣讲因基督得拯救的好消息。我们不应该关心是否受欢迎、民调或政治，而要在意将神的话语传给所有他的民。传教大使命是命令每个基督徒要让万民成为主的门徒并教训他们遵守神所有的命令[5]。这里没有什么例外，不是说什么我们安然舒适以后再这么做，这也不是一系列备选项中的一个。神的真理是两面的——不是什么多元的。有善，有恶，有真理，有虚假。说什么不要判断，那不诚实。我在虚假宗教的压迫下活了几十年。我拒绝说谎，所以我原谅别人的情绪，因为我想要他们能感受到来自接纳基督的爱与自由。人们有问题。耶稣是答案。

无论那些人如何辱骂、嘲笑或恐吓我们，我们都不能动摇，也不能改变福音的真理。只有基督里的信仰能拯救、治愈并救赎。在这动荡的时代，世界比以往任何时候都更需要耶稣。

所以，作为基督徒，当下一次你被新闻报道所惊吓或者好奇自己是否应该捍卫自己自由以为礼拜而聚会，或者是否要捍卫福音时，要记住耶稣在马太福音10章所说的话：

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

[1]哥林多后书 10:4

[2]马太福音10:34-39

[3]提摩太后书1:14

[4]以弗所书6:10-11

[5]马太福音28: 16-20