圣墓教堂下发现的古花园证实《约翰福音》的记录

考古学家在耶路撒冷老城圣墓教堂地下进行挖掘时，发现了古代花园的证据。

作为教堂翻修工程的一部分而进行的挖掘工作，发现了约2,000年前橄榄树和葡萄藤存在的证据。这些证据与《约翰福音》中，对耶稣被钉十字架和埋葬地点的描述相吻合。

“在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。(约翰福音19：41）

通过考古植物学和花粉分析，确定了橄榄树和葡萄藤的痕迹。

挖掘工作由罗马萨皮恩扎大学(Sapienza University)的弗朗西斯卡·罗曼娜·斯塔索拉(Francesca Romana Stasolla)教授领导，于2022年开始，是修复项目的一部分。这标志着教堂自19世纪以来的首次重大修缮，必须得到教堂三大监护人的同意：希腊东正教牧首会、圣地监护会（罗马天主教）和亚美尼亚牧首会。这还需要以色列文物局的许可。

斯塔索拉告诉《Times of Israel》：“随着翻修工程的进行，宗教团体决定也允许在地面下进行考古挖掘。目前，挖掘区域并不明显，因为教堂正在为即将到来的复活节庆祝活动做准备，复活节通常会带来大批朝圣者。”

在发掘过程中，考古队在大教堂的地板下进行了挖掘，发现了可以追溯到铁器时代的地层，包括陶器、油灯和墓地。在土壤样本中发现的前基督教时代的花园证据表明，该地区在成为墓地之前曾从采石场过渡到耕地。

圣墓教堂是各各他（髑髅地）和耶稣坟墓的传统遗址。公元4世纪，君士坦丁皇帝在他的母亲海伦娜确定地点后，在此建立了第一座教堂。

斯塔索拉团队的发掘工作还发现了一个圆形的大理石基座，它位于墓穴的神龛(edicule)下方。据说是君士坦丁最初建筑的一部分，因为五、六世纪的早期描述将其描述为圆形。目前正在进行进一步的测试，以确定大理石的来源，并提供更多的历史见解。

随着时间的推移，该遗址发生了翻天覆地的变化。在耶稣时代，这里原本是耶路撒冷城墙外的一个采石场，后来变成了一个墓地，里面有岩石凿成的坟墓——这是古代以色列的一种常见埋葬方式。

公元1世纪时，它最初位于城墙外；然而，公元2世纪时，它被纳入城市，成为Aelia Capitolina的一部分，哈德良皇帝在其上修建了一座维纳斯神庙。

君士坦丁的教堂完全取代了这座神庙，并将受难地和埋葬地都围了起来。

虽然君士坦丁在此修建了第一座教堂，但该遗址已重建多次。公元600年，波斯人焚毁了这座教堂；11世纪，第六任法蒂玛王朝哈里发哈基姆(Al-Hakim)统治时期，这座教堂遭到袭击和严重破坏。十字军东征时期，教堂经过翻修，形成了今天的布局和风格。

发掘工作发现了低矮的石墙和填埋的泥土，这表明人们正在努力将以前的采石场改造成耕地，这与《福音书》中提到的花园相吻合。

斯塔索拉说：“低矮的石墙被竖立起来，石墙之间的空隙被泥土填满。考虑到《约翰福音》中提到的内容，考古植物学的发现对我们来说尤其有趣。《约翰福音》中的信息被认为是由当时熟悉耶路撒冷的人撰写或收集的。福音书中提到在髑髅地和坟墓之间有一片绿地，我们确定了这些耕地的位置。”

“虽然花园痕迹的放射性碳年代测定还在进行中，但考古背景将它们与基督教兴起之前的时期联系在一起，让我们得以一窥耶稣可能知道的景观”。

考古队在拉萨皮恩扎大学的监督下开展工作，无法一次性发掘地板下的整个区域。相反，斯塔索拉和她的团队将该区域划分为若干区域，逐一揭开并挖掘，然后再将其覆盖。

不过，他们现在正计划对所有区域使用多媒体进行复原。

斯塔索拉说："虽然我们还不能一眼看到整个教堂的发掘过程，但新技术让我们能够在实验室中重建更大的画面。如果我们谈论的是一幅拼图，我们可以说我们只是在一块一块地挖掘，但最终，我们将通过完整的多媒体重现全貌。”

最后一轮发掘工作将在复活节后恢。然而，对发掘结果的记录和出版可能需要很多年的时间。

斯塔索拉拒绝回答耶稣是否真的埋葬在该遗址的问题。他说：“是那些千百年来一直相信这个遗址神圣性的人们的信仰，让它得以存在和经历转变。” 

她指出：“无论是否有人相信圣墓的历史性，但世世代代的人们相信这一事实是客观存在的。”她说，圣墓的历史就是“耶路撒冷的历史”。

本文最初发表于《All Israel News》