感恩的视角

帖撒罗尼迦前书5章16-18节

16 要常常喜乐,17 不住地祷告,18 凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

本周,成百上千万西方世界的人会在感恩名义下过一个美国的节日。这宝贵传统源自比如禁食、祷告和感恩这样的属灵操练。1621年时,登陆在普利茅斯岩石(Plymouth Rock)的清教徒们以此表示对自己能幸存的感恩。不久之后,他们面对残酷环境、严寒之冬的杀戮。土著印第安万帕诺亚格人(Wampanoag)帮助他们适应了新世界的生活。在许多试炼之后,这些清教徒幸存下来,用一个为期3天的节日来感谢神所做的一切。

从赞美到南瓜饼

今天,在一个后基督教时代的美国,感恩节已面目全非。和我们文化中许多其他领域一样,这个曾经神圣的节日被世俗化,这给节日本身投上了阴影。不夸张地说,作为一个国家,我们从未如此不怀感恩之心。消费主义消费了我们,互联网让我们麻木,我们对不属神之事的胃口比对火鸡的胃口更大。相对于把荣耀尊荣与赞美归给神、感谢神以恩典倾倒于他的民,注意力被转移到了橄榄球、食物和黑色星期五上。

与那些不得不耕地收获物质并属灵食物的清教徒不同,当代美国人因为在漠不关心中因为别人劳作而变胖。我们不再是极度渴慕依靠神、相互扶持之人了。相反,我们变得越来越骄傲、自以为是。这是一种罪,让我们远离以血和泪为这伟大国家打下基础那些勇敢之人的谦卑的起点。

我是,我是

罗马书1章21节

因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。

信徒所面对的一切属肉欲和属世界冲动中,很少有哪种过犯比不感恩神流传更广泛了。不感恩阻碍了因耶稣伟大牺牲而得那喜悦并自由的生命。基督徒常常表现得像个被宠坏的孩子,而不是拣选的族类、君王的祭司体系。我们牢骚满腹,自私自爱之心引诱我们在神面前带上虚假的权利感。我觉得自己是谁?问题就在这里,我觉得我是,“我是。”

无论一个人多属神,从一定意义上我们都这么想的。哪怕最虔诚的信徒依然挣扎于深层的骄傲,那会导致自我的扩张,让我们自欺,认为我们是宇宙的中心。在基督面前,世界告诉我们我们可以是自己生活的主宰。这种老派的策略就是之前魔鬼欺骗夏娃的办法,而我们依然没有完全放弃这个念头,我们向神祷告要按照神的意愿来使用我们,但在神并没有按照我们的意思来的时候就感到被轻视。

无论你不感恩的表现很低调还是高调,是应对的时候了。

如下的经文清单并不完全,但可以帮助你对抗不感恩之心,如果:

1.你自视甚高

罗马书12章3节:我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

2.你挣扎于将挑战你的环境看作自神而来让你成长的良机

雅各书1章2-4节:我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。

3.你觉得神出于愤怒或咒诅而伤害你。他是唯一知道你真正需要的神。如果你已祷告过:“主啊,让我像耶稣一样吧,”他可能正在回应你的祷告。

耶利米哀歌3章33节:因他并不甘心使人受苦、使人忧愁。

4.你挣扎于充满肉欲试炼、并非尽善尽美。拥有完美境界的地方正要来临,那叫天国。

约伯记2章10节:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”……

可被原谅的过犯

因着那伟大的恩典,圣灵会帮助你意识到你的不感恩之心是可以悔改的,而且可以用来增进神的荣耀。一个信徒的不感恩之心是神要治愈、使之成圣并顺从的地方。无论个人失败如何,要欢呼,因为神还对你的工尚未完成(腓立比书1章6节)。尽管有些时候你会自然而然地屈从于不感恩的低下状态,但你是被赐予了选择是否要停留在那里的力量。

在与不感恩对抗之时,有帮助的做法是拓宽我们的视野。当我们想到那些在北朝鲜集中营里因信仰而被殴打、被杀戮的囚犯时,我们很难不感恩。我们有敢打电话给他们中的一个去抱怨我们不想见面的讨厌同事吗?或者我们敢向一个有一位残疾孩子的朋友去抱怨自己孩子蹩脚成绩单吗?当一些事情与我们对最理想状况的预期不同,我们的肉体就开始让曾经在我们内心黑暗之处播种下的叛逆旗号滋生蔓延。果真如此,那我们就必须站起来准备对抗不满。要有意识地选择感恩。要以一颗感恩的心为武器来对抗不满。归根结底,这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

(翻译:尤里)

Troy Fink在戒瘾事工New Hope Philly任职,他喜欢和妻子一起吃寿司、练柔术。你可以发邮件至troy@newhopephilly.com联系他。

 

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