美戰部長解釋伊戰存在的宗教因素，回應末世論擔憂

美國戰爭部長赫格塞斯在CBS節目《60 Minutes Overtime》周日播出的採訪中承認，伊朗戰爭存在宗教因素。這一表態正值外界擔心末世論可能影響這場衝突之際。

當他表示，美軍在衝突中受到「全能上帝的屬天保護」時，CBS新聞華盛頓區首席記者加勒特(Major Garrett)要求部長澄清，他是否「以宗教視角看待這一切」。

赫格塞斯首先將話題轉向伊斯蘭教，他說：「顯然，我們正與想通過核能實現宗教末日的宗教狂熱分子作戰。我是一個有信仰的人。我鼓勵我們的部隊依靠信仰、信靠上帝。戰壕里沒有無神論者，因為生死就在眼前。」

他回憶說：「在作戰中，祈禱對我來說非常重要。這也是為什麼我們讓軍隊牧師團再次發揮重要作用，確保把信仰灌輸給軍人。」

他還指出，基督教信仰以及信仰本身對時任總統特朗普很重要。總統認為，直面危險的軍人必須擁有堅定的信仰。這種信仰比所謂的『自助、自尊』更能堅定人心。

赫格塞斯補充說：「在這些時刻，他們需要與全能的上帝建立聯繫。我為我們的部隊感到自豪，也每天為他們禱告。」

在已故伊朗領導層中占主導地位的十二伊瑪目什葉派（Twelver Shia Islam, 編註：這是伊斯蘭教什葉派的一個主要分支，也是什葉派中人數最多的一支）的末世論預言中，馬赫迪(Muhammad al-Mahdi)被視為「最後的伊瑪目（伊斯蘭教領袖）」。他自九世紀以來隱身，最終會重現於世，並在世界末日恢復正義。這種神學觀可能是推動伊朗追求核能的原因。前伊朗總統內賈德(Mahmoud Ahmadinejad)曾公開提及馬赫迪。上個月，他據報在美以聯合襲擊中遇害，但後來又被傳仍然在世。

有人對基督教末世論解釋可能在伊朗戰爭中起作用表示擔憂。上周，由韋恩斯坦(Mikey Weinstein)領導的非營利組織「軍事宗教自由基金會」(Military Religious Freedom Foundation, 簡稱MRFF)聲稱，有數百名軍人向他投訴，說有人告訴他們這場衝突具有宗教因素。其中一份投訴稱，一位指揮官在3月2日的簡報會上對軍士長說，特朗普「受耶穌膏立，要在伊朗點燃信號火，引發末日大戰，標誌祂的重返」。

五角大樓尚未對《基督郵報》關於韋恩斯坦聲明的置評請求作出回應。

在一段最近再次被關注的2018年耶路撒冷演講中，赫格塞斯表達了對聖殿山可能重建第三聖殿的樂觀態度。自7世紀起，該地一直由伊斯蘭教的圓頂清真寺(Dome of the Rock)占據。一些基督教末世論學派認為，第三聖殿必須重建，才能迎來敵基督的統治，並為基督的再來鋪路。赫格塞斯當時表示：「在聖殿山重建聖殿的奇蹟沒理由不發生。我不知道它會如何實現，你也不知道，但我知道它是可能的。」

政治評論員卡爾森(Tucker Carlson)近期因對以色列政府持不利態度、公開反對對伊朗進行軍事干預而受到強烈批評，並被指控反猶主義。上周，他在一段獨白中批評了赫格塞斯顯然帶有末世論色彩的觀點，並質疑這些觀點可能在美國外交政策中起作用。他還指出，南卡羅來納州共和黨參議員格雷厄姆(Lindsey Graham)是戰爭支持者。他曾將這場戰爭描述為「宗教戰爭」。一方是激進的伊斯蘭恐怖分子，另一方是他們視為異教徒的人，尤其是猶太人和基督徒。

基督徒對耶路撒冷是否會重建第三聖殿存在分歧。即便是早期教父也有不同看法，例如 伊里奈烏斯(Irenaeus)和羅馬的希波利圖斯(Hippolytus of Rome)將重建實體聖殿與敵基督聯繫在一起。而後期教父如金口(John Chrysostom)和 耶柔米(Jerome)則對重建聖殿持懷疑態度，認為真正的聖殿按現今的詮釋應該是屬靈層面的。

據耶柔米和當時的羅馬歷史學家馬塞林努斯(Ammianus Marcellinus)記載，羅馬皇帝朱利安(Julian the Apostate)在公元363年嘗試重建聖殿時，由於耶路撒冷地區發生地震，引發地面火焰燒傷正在施工的工人，最終放棄重建工程。

據赫格塞斯所在教派——改革宗福音派教會聯盟(簡稱CREC)的創始人之一、愛達荷州莫斯科市的著名牧師威爾遜(Douglas Wilson)表示，該教派大多數牧師和教會領袖在末世論上持千禧年後論（postmillennial，編註：後千禧年論是基督教末世觀的一種，認為耶穌會在千禧年之後再來。在此之前，基督徒通過福音和教會工作，會讓世界逐步進入和平與公義的時期）觀點。