家長如何成為變革學校的力量?

國會資源研究所(Capitol Resource Institute)創建了一個便於家長檢查的項目列表。當你把你的孩子送回學校時，這是一個重要的工具。這些問題對學校管理者和所做的課程選擇提出了挑戰。

當學生回到教室時，家長應該得到答案。我一會兒會說到這些問題清單，但我的建議是這些問題不僅僅是一份清單；而是建議家長們要參與其中。

在你帶着一連串苛刻的問題去學校之前，你要願意做志願者。做一個老師的助手。做一個課後俱樂部的顧問，需要參與其中。

我們的農村學區問題不是在爭論批判性種族理上。我們也不是在與全面的性教育作鬥爭。這並不是說這些問題與我們的小學區無關，而是我們的社區為學校提供了支持，確保家長對教育內容有發言權和一些控制權。

把每所學校看成是它自己的社區——而家長在其中有一個重要的位置。雖然每所學校都是獨一無二的，但目標是以一種幫助他們成為有能力的學習者和未來在自己社區的參與者的方式來教育學生。這不是許多人所擔心的灌輸式教育的巢穴。同樣，你可以在教室里就成為一個受歡迎的志願者。

我們的農村學生被高聳的常青樹和原始水域所包圍。他們正在學習生態系統，並儘可能地保持我們星球的健康。我們的課堂教育並不涉及左傾的、邪惡的課程，而是發現因果關係，因為學生們了解到砍伐木材和在一條主要河流上建造兩個巨大的水壩是如何對我們生活的地方造成嚴重影響的。學生們正在學習如何保護淡水資源和瀕危物種。

就批判性種族理論而言，學生們已經了解到我們國家的少數族群所面臨的挑戰，但我們的學生生活在以前的太平洋海岸部落的土地上。學生們被教導當地的歷史和關於深深關心土地的文化以及美國原住民在保護生命方面的作用。我們不是在為被破壞的部落條約和由此產生的在印第安人保留地上發生的虐待行為做糖衣炮彈。學習提供了現在改變態度和以後改變政策的機會。

我們可能還是在農村，但我們並沒有脫離社會。由於技術的發展，我們的學生已經充分意識到了世界的誘惑。我們的青少年學生也在想他們如何融入這個網絡世界，他們很快就需要在其中找到自己的位置。一個學校社區能夠做出的改變是我們的直接參與。在我們學校，你會看到家長、護理人員、退休人員和許多其他人以各種方式為學生服務。

這是一個創造變化的機會，並不只限於我們的社區。這可以發生在人們確定他們想要做出改變的任何地方。美國公立學校應該是一個教會的傳教地。對於那些有額外時間可以捐贈的人來說，這是一個敞開大門的機會。雖然學校可能對那些有「宗教」議程的人有戒心，但我已經在教室、學校委員會、建築項目、籌款、教授生活課程和輔導中工作了30多年。我從來沒有說教過；但我的行動在為我代言。奉獻我們的時間可以建立信任和關係。

這裡是檢查清單，我的建議是與其他社區成員聚集在一起，參與到你的學校中。不要把這個檢查表當作武器。相反，當你了解教師和工作人員並找到方法成為你孩子學校的一部分時，把它作為一個指南。 你現在就會有所作為，並為未來影響一代人。

國會資源研究所為家長提供的返校檢查清單：

了解他們在性教育方面的教學內容。
校區是否要求教師參加公平或多樣性培訓？
了解你在選擇學生不參加有爭議的科目方面的權利。
了解你孩子的校園裡有哪些俱樂部在活動。
了解孩子的學校是否有學生報紙並訂閱，學生報紙上常出現關於校園內有爭議事項的公告、專欄文章和廣告，如LGBT俱樂部活動等。
了解學校是否有一個左傾活動的學生俱樂部。並加入他們的電子郵件名單。
了解學校關於洗手間、更衣室和性別認同的政策。
了解你的孩子是否可以在父母不知情的情況下被允許，去接受保密的醫療服務。

在審查你孩子的教科書和學習材料時要考慮的問題：

它是反家長的嗎？(它是否暗示父母是無知的/老式的）。
它是否引導孩子對父母保守秘密？
它是否鼓勵對孩子、他的家庭、他的國家或他的未來持負面看法？

它是否對死亡、悲劇、仇恨、憤怒、報復等問題過分關注？(例如，要求孩子寫出自己的墓志銘）。)
它是反宗教的嗎？它是否引導孩子拒絕家庭或教會教導的道德和價值觀？
它是否引導孩子相信沒有絕對的標準？(道德是相對的，取決於情況）。)
它是否鼓勵嘗試性、酒精或毒品？它是否審查了所有關於宗教在美國歷史上的重要性的知識？
它是否強迫孩子根據假設的情況做出選擇，並決定是否可以撒謊、欺騙、偷竊、殺人、婚外性行為、墮胎或自殺？
它是否迫使孩子回答對於家庭的態度、行為、習俗和政治觀點的調查問卷，從而侵犯了隱私？
它是否模糊了性別認同和婚姻的傳統概念？