繁榮福音如何使尼日利亞基督徒遠離基督

歷史記載，基督教在15世紀隨葡萄牙人進入撒哈拉以南非洲。1842年，塞繆爾·阿賈伊·克勞瑟(Samuel Ajayi Crowther)歷經艱辛，將福音帶到尼日利亞西部。1857年，來自塞拉利昂的伊博族(Igbo)奴隸克里斯托弗·泰勒(Christopher Taylor)牧師，在尼日利亞東部建立了第一間教會。自19世紀起，基督教在尼日利亞，尤其是南部地區，經歷了顯著發展。更多被派往尼日利亞的歐洲傳教士推動了基督教的擴張，他們建立了多個宗派，包括天主教、新教和五旬節派。

在基督教進入尼日利亞的早期，福音得以自由地傳講。傳教士們犧牲自我，奔走於村莊和城鎮，讓人們認識基督及其帶來自由的福音信息。他們興辦醫院和學校，當地人可以免費享受服務。當時傳教士與本土牧師所傳的信息，只有基督與他的愛。這從來不是可以買賣的商品，而是白白賜予所有人的恩典。

然而，到了20世紀，「繁榮福音」神學從美國傳入尼日利亞，尤其影響了五旬節派教會，使教會的信息發生了改變。另一種形式的基督教取代了最初由傳教士帶入的基督教。信息開始轉向，不再是關於聖經的福音，而是關於快速致富的方式。不再是傳揚福音的事工，成了建立生意的手段。原本關於脫離死亡與罪的救贖信息，逐漸蛻變為關於個人炫耀與財務成功的說辭。

結果，尼日利亞青年開始大規模退出教會，回歸到非洲傳統宗教。這一趨勢如今愈發明顯，尤其在尼日利亞東南部。教會中的虛偽、貪婪、經濟剝削，以及貧富差距懸殊讓許多青年抱怨財務突破的承諾落空。由於牧師們所預言的發財致富並未實現，許多人乾脆離開了基督教，轉而相信他們能通過祭拜祖先的神靈來賺錢。如果一切都只是為了金錢，而繁榮福音的信息又無法兌現，那麼為什麼還要留在教會裡呢？

當福音變得具有交易性，被包裝成商業產品時，基督便被掩蓋，他的十字架也失去了意義。那些兜售商業化福音的人不應忘記，曾潔淨聖殿的耶穌，今天仍在掌管他的教會。

全世界許多教會都有同樣的問題。全球教會必須超越對金錢利益的誘惑，專注於唯一重要的信息：基督，並他所釘的十字架。若失去這一核心，我們的人生只是虛度。