神是否在你的船上沉睡？

福音書中記載了一個非凡的時刻：耶穌和他的門徒正在渡過加利利海。一場猛烈的風暴驟然降臨，海浪猛烈地拍打着船隻，即便是經驗豐富的漁夫也深感喪命之虞。然而，耶穌卻在船尾沉睡。在絕望中，門徒喚醒了他，呼喊道：「夫子，我們喪命，你不顧嗎？」

馬可福音記錄了接下來發生的事。

「耶穌醒了，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大地平靜了。」（馬可福音4:39）

這突如其來的寂靜令人驚愕。僅僅在片刻之前，門徒們還確信自己面臨着死亡。而此刻，海面卻平靜如鏡。但真正震撼他們的，不僅僅是這個神跡本身，而是這個神跡所揭示的真相。

他們敬畏地彼此對問：「這到底是誰，連風和海也聽從他了」（馬可福音 4:41）。

對現代讀者而言，這個問題似乎只是一種單純的驚嘆。但對於浸淫在舊約聖經中的猶太聽眾來說，它卻承載着深厚的神學分量。在希伯來聖經中，唯獨神擁有命令海洋的權柄。

想想詩篇中的語句吧。在詩篇 89:9 中，詩人宣告：「你管轄海的狂傲。」詩篇 107:29 論到耶和華說：「他使狂風止息，波浪就平靜。」甚至在約伯記 38:11 中，神親自對海說話：「你只可到這裡，不可越過。」

縱觀整部舊約，海洋通常代表着無法馴服的力量與混沌。然而，聖經一貫教導，唯有耶和華對它擁有絕對的主權。

這一真理在詩篇第114篇中變得尤為生動。

詩篇114篇頌讚了神在出埃及期間的偉大作為，當時耶和華將以色列人從埃及拯救出來，並確立他們為他的立約子民。詩人用極具衝擊力的詩歌意象重述了這些事件：

「滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。」（詩篇 114:3–4）

在這裡，紅海被描繪成在以色列人逃離法老軍隊時，在耶和華面前「奔逃」（分開）。約旦河被描述為當以色列人抬着約櫃、在約書亞的帶領下進入應許之地時「倒流」。甚至連群山在神的同在面前，也仿佛動物受驚一般跳躍。

詩人隨後解釋了這些非凡事件發生的原因：

「大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。」（詩篇114:7）

其傳達的信息確鑿無疑：當造物主親自臨在他的子民中間時，受造之物必作出回應。

滄海奔逃。

河流停滯。

群山震動。

現在，讓我們再次審視加利利海上的那一幕。

風暴肆虐。狂風呼嘯。海浪猛烈撞擊着那艘小漁船。然而，當耶穌站起身，僅僅說了一句「住了吧！靜了吧」，風就止息，海面立刻恢復了平靜。

這一刻呼應了詩篇114篇中所宣告的真理。自然界對其造物主的臨在作出了即刻回應。

門徒們察覺到了這一點，即使他們當時還未完全理解。他們的問題——「這到底是誰？」——揭示了他們日益清晰的認知：他們所目睹的遠不止是一個神跡。他們看到的是神自身的權柄，在耶穌這個人身上得到了彰顯。

新約後來清晰地陳明了這一真理。約翰福音宣告：「道成了肉身，住在我們中間」（約翰福音 1:14）。

這位平靜風浪的，正是昔日分開紅海、截斷約旦河、使群山震動的那同一位主。

造物主步入了他自己的受造界之中。

對於那些將自己的生命和境遇交託給基督的人來說，這一真理蘊含着極其鼓舞人心的信息。

當風暴襲擊加利利海時，門徒們恐懼將死。然而，他們的安全並不取決於船隻是否堅固，也不取決於他們的划船技巧。他們的安全取決於誰與他們同在船上。

創造之主與他們同在那艘小船里。

詩篇114篇提醒我們，在主的同在面前，滄海奔逃，河水倒流。福音書的記載揭示，這同樣的權柄也屬於耶穌基督。

這意味着，那位命令狂風和巨浪的主，也是那位在生命每一場風暴中與他子民同行的主。

我們周圍的環境有時可能顯得令人窒息。狂風可能肆虐，巨浪可能威脅要吞噬船隻。但信徒可以在這個永不改變的真理中得到安慰：那位曾平靜風浪的主，今日依然與他的子民同在。

當造物主在船上時，沒有任何風暴能擁有最終的決定權。

他在你的船上嗎？