約翰·派博給出洗禮重要的五個理由

著名的改革宗神學家、渴慕神網站(DesiringGod.org)的創始人約翰·派博(John Piper)最近介紹洗禮為何是基督徒要參與的重要事件的五項理由。

洗禮是基督教的一種做法，根據特定的神學傳統或情況，一個人，無論是成人、兒童還是嬰兒，都會被灑上水或浸入水中，以此代表他們成為基督徒。

在周一發布在DesiringGod.org的一期播客節目「問約翰牧師」(Ask Pastor John)中，一位名叫馬修(Matthew)的聽眾詢問了洗禮的重要性。

「我是一個比較新的信徒，在大學校園裡通過一個非常虔誠的聖經傳道事工得救。後來我畢業了，現在正在尋找一個家庭教會成為會員。」馬修問到。

「每一次都有人問我是否受了洗。我沒有受洗。我需要受洗，而且我打算受洗。但我想知道你能否向我這樣的新信徒解釋一下，為什麼我需要受洗？這意味着什麼？為什麼這對我來說是必不可少的一步？」

對此，派博提出了洗禮很重要的五個理由，第一個理由是洗禮是「來自主的命令」，他引用馬太福音28章19-20節來證明這個結論。

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這段聖經是這麼寫的。

接下來，派博說，洗禮「體現了在基督的死和復活中與他的聯合」，指出「在洗禮中，我們醒目地描繪了我們接受基督時在屬靈方面發生的事情」。

派博本人就是浸信會教徒，在他清單上排第三位的理由則是他說洗禮是「浸沒」，他認為希臘原文的正確定義是「浸」或「浸泡」，而不是「灑」。

「我相信，我們應該把人浸在水裡。洗禮是一種浸泡，而不是把水灑在頭上，」他說。

「這描述了通過下到水裡，如進入墳墓，然後再上來出來，這是對死亡、埋葬和復活的描繪。」

派博還認為，洗禮之所以重要，是因為它是「信仰的表達」，而且它是「以三位一體的上帝的名義」進行的。

「這是一種神聖的呼求，讓父、子、聖靈在這個行為中出現，並使這個描寫真實而又現實地說明救贖的工作，」他繼續說道。

「當我們呼喚他們的名——聖父、聖子、聖靈——時，我們是在依靠他們，他們所有三位。而且我們在尊敬他們。我們是在說，這個洗禮的行為是由他們而來，為他們而來。」

浸信會傳統之外的基督教教派，如正統長老會(Orthodox Presbyterian Church)，對洗禮意思是浸泡的說法提出了異議。

「那些堅持認為希臘語動詞bapto的意思是『浸或浸泡'的人一般是正確的，」正統長老會牧師威廉·西斯科(William Shishko)在2000年時寫道。

「然而，我們的洗禮(baptize)一詞翻譯的是希臘詞baptizo，而不是bapto。雖然bapto的意思可能是『浸或浸泡'，但baptizo並不是指一種模式，而是指一種過程和效果。」