讓我們如此相愛

當全世界的人都經歷痛苦之際，我想，我們這些宣揚基督之名的人應該記住我們所要效法的愛是什麼樣的：犧牲式、不安逸的愛——也就是我們在耶穌的好撒馬利亞人比喻中讀到的那種愛。（路加福音10章25-37節）。

這是一個我們許多人都熟悉的故事：一個猶太人在去耶利哥的路上，被人搶劫、毆打，然後被扔在路上等死。一個祭司和一個利未人看到躺在路上這人，就穿過馬路到另一邊，繼續往前走。然後，一個撒馬利亞人，有各種社會、政治、文化和宗教理由無視這奄奄一息的人，卻停下來提供援助和安慰。

這個寓言所要回答的主要問題是：誰是我的鄰舍？

我們中的許多人都會認為鄰舍是指在物理上或地理上靠近我們的人，是隔壁或隔着籬笆的人。也可能是我們親愛的人，比如朋友。也可能是同事。

但今天，當我們考慮鄰舍時，我們需要換一種思維方式。得益於科技的力量，整個世界正在變成一個街區。

我們的鄰舍並不是簡單地看起來像我們、行為像我們、信仰像我們或愛我們的人。我們的鄰舍是那些我們可以滿足需求的人——當然是指所有人。我們要愛別人，不管他們住在哪裡，也不管他們的行為如何。他們可能說不同的語言，可能是不同的種族，但我們被呼喚無條件地愛他們。

想象一下，你就是故事中的那個猶太人。你躺在地上，被打得很慘，很害怕。你看到一個撒馬利亞人向你走來——你想知道他可能會對你做什麼，因為你自己的種族和宗教群體的人都忽視了你。但是，看似不可思議的事情發生了。撒馬利亞人把你扶起來，把你放在他的驢子上，把你帶到一家客棧，治療你的傷口，說他願意支付你所有的醫療費用。

雖然宗教領袖們看到了這個猶太人，但他們自己的恐懼和偏見使他們無法認識到他的人性。當撒馬利亞人看到這個猶太人時，他所見的超越了外表，看到的一個急需幫助的人。他本可以說：「我在這裡沒有任何責任。」但撒馬利亞人睜開了眼睛，敞開了心扉，伸出了雙手。

如果我們每天早上起來說：「主啊，我悔改我的偏見。給我讓我看到機會的眼睛，與周圍的人分享你的愛和恩典」，我們的生活會有什麼不同呢？

就像比喻中受苦的人一樣，今天的人們在精神上、身體上、靈性上和情感上都受到了傷害。聖經告訴我們，我們要「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書6章8節）。救恩的福音對社會有着深遠的影響。當我們認識到自己的拯救從何而來，應該會激勵我們去拯救他人。

所以，我們常常把人看成是不便或干擾。我們有的是自己計劃。我們正在以最快的速度前進，有些時候，我們更容易忽視周圍的人，因為我們不想被束縛或被牽連。

我們很多人都是規避風險的人。撒馬利亞人冒着風險，做出了犧牲。他做了他能做的一切，因為他有憐憫之心。同情心不看障礙，看的是機會。

這樣的生活方式，讓我們的生活充滿了樂趣。其實，如果我們是為自己而活，就不能活出豐盛的生命。豐盛的生命是在為別人而活中發現的。這就是耶穌基督的心。那是我們救主的愛和同情。

而上帝賦予了我們每個人這種愛和同情的能力。這就是耶穌講這個故事的原因。

也許我們已經被時代所麻木，以至於我們在轉身時尋求某種心理保護。我們已經停止了感受，所以我們已經停止了關心。

一位女士曾經給已故的葛培理(Billy Graham)牧師寫過一封信。她說她不信教，也從不去教堂。她還說，她的大部分親戚都自稱是基督徒，但他們卻沒有一個人打電話、邀請她的家人來家裡做客、寄生日卡或去醫院看望她。其中一位「基督徒」家人告訴她，他們不想與這位女士和她的家人有任何關係，因為他們不是信徒。這名婦女繼續告訴葛培理牧師，如果這就是基督徒的行為，那麼她不想和他們有任何關係。

葛培理牧師回復這位女士，懇請她仰望耶穌，因為只有耶穌才是完美的。但他說，這封信使他清醒，他不能責怪她有這樣的感覺。如果那些自稱是耶穌跟隨者的人不愛她，她為什麼要相信耶穌愛她呢？

作為耶穌的信徒，我們被命令去愛別人。為什麼要愛別人？因為神愛世人。他呼召我們每個人去愛，就像他愛我們一樣（約翰福音13：34；15：12）。

我們如何愛人呢？

一種方法是尋找需求，然後滿足它。也許同事需要一些鼓勵或者簡單的「你今天過得怎麼樣？」。我不是說閒聊中那種「你今天過得怎麼樣？」。我的意思是真正花時間去傾聽這個人，並在他們經歷的任何事情中與他們同在。或者，也許你在餐廳的服務員需要知道你有多重視或感激他們的服務：留下小費和一張親切的紙條。

你可能有很多事情要做。但你永遠不知道一句富有同情心的話語或手勢會如何幫助別人，甚至拯救別人的生命。

在末世，我們所有人都曾是那個傷痕累累的人。而耶穌為我們捨棄了自己的生命，這是我們永遠無法報答的犧牲。

那個撒馬利亞人向他的鄰舍表示了憐憫。所以，讓我們去做同樣的事情。