路瑟牧师谈福音派教会中的五种假福音

(图片:视频截图)路瑟牧师2014年的一次证道。

伊利诺伊州芝加哥穆迪教会的前主任牧师、现名誉牧师路瑟牧师(Rev.Erwin W.Lutzer)说,今天在福音派中可见五种假福音。

在周一发布的《The Table》一集播客中,路瑟与达拉斯神学院文化参与执行主任达雷尔·博克(Darrell Bock)对话。

在他们谈话中,路瑟列出了五种假福音,第一种是“纵容的恩典”(permissive grace),其中包括教会说人在没有发生个人转变的情况下仍可得到恩典。

路瑟说:“我们必须传讲关于罪的事情,但要满怀同情心,所以人们知道他们需要上帝丰富的、人不配得的恩典。”

“但是今天你发现,许多人在人们还未真正知道他们需要恩典前就在传讲恩典。”

博克对此也有同感,并补充说他认为这“特别是西方文化”的一个问题,他说许多西方人有一种理所当然感,“好像仅因为他们在这个地球上存在,上帝就欠他们一些东西。”

“我认为这种理所当然感会使人们失去对恩典真正含义的感激,因为,你知道,你没有带着一种'神啊,开恩可怜我这个罪人!'的态度,而是带着这种态度来到面前:'好吧,我可以和你讨价还价,你真的欠我这样或那样,'”博克回答说。

路瑟所描述的第二种假福音是“社会正义福音”,他认为这常常会导致“个人归信的福音”被“遗忘”。

“社会正义,无论做得多好,都不是福音。它可能是福音的结果,取决于你如何定义它。我的意思是,你可以去非洲看看,那里医院都是由传教士建立的,”路瑟解释道。“所以我们一直有社会良知,但社会正义不是福音。福音不是关于我们能为耶稣做什么,而是耶稣已经为我们做了什么。”

路瑟还将“新纪元”的观点列入可能会进入福音派教会的假福音,其他假福音还有“我的性取向的福音”,其中包括不谴责性罪的福音派教会。

路瑟最后描述的对福音派教会的威胁是“宗教间对话”,尤其是某种类型的对话。路瑟引用与穆斯林的对话为例。

“我并不反对辩论。当然,我也认为我们需要与穆斯林交朋友;我们甚至也可以谈论其他问题,”路瑟解释道。

作为宗教间对话有害的一个例子,路瑟告诉博克他有一本穆斯林的伊斯兰护教书籍,书中有许多声明,包括“伊斯兰教一向捍卫女性的权利。伊斯兰教一直站在民权的最前沿。穆罕默德是一位和平的使者,试图聚集犹太人、异教徒和所有人。”

“这本书处理'你如何把伊斯兰教带给一个可能从未见过古兰经,更不用说读过的人,以及你如何以一个人们可以接受的伊斯兰教版本传递它们?'许多人因此而跌倒,我曾警告过这点,”路瑟补充道。

路瑟关于这五种假福音的讲话摘自他2018年8月出版的《在巴比伦的教会:受召在黑暗中成为光》(The Church in Babylon: Heeding the Call to Be a Light in the Darkness)。

这本书试图通过解答——“我们是怎么来到这里的?”和“我们如何为未来的黑暗和困难日子做好准备?”——两个问题,来回答基督徒在“异教徒”的文化中如何生活。

“路瑟回答了这两个问题。他将指导你察看美国教会与上帝在巴比伦的人之间的许多相似之处,并鼓励你成为福音的见证人,”这本书的描述写到。

“即使受到来自社会各界的持续压力,你也会受到鼓励,不要妥协你的信仰。当你考虑流亡者在圣经中的角色时,你将会与耶稣基督有新的相遇。”

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