路瑟牧師談福音派教會中的五種假福音

伊利諾伊州芝加哥穆迪教會的前主任牧師、現名譽牧師路瑟牧師(Rev.Erwin W.Lutzer)說，今天在福音派中可見五種假福音。

在周一發布的《The Table》一集播客中，路瑟與達拉斯神學院文化參與執行主任達雷爾·博克(Darrell Bock)對話。

在他們談話中，路瑟列出了五種假福音，第一種是「縱容的恩典」(permissive grace)，其中包括教會說人在沒有發生個人轉變的情況下仍可得到恩典。

路瑟說：「我們必須傳講關於罪的事情，但要滿懷同情心，所以人們知道他們需要上帝豐富的、人不配得的恩典。」

「但是今天你發現，許多人在人們還未真正知道他們需要恩典前就在傳講恩典。」

博克對此也有同感，並補充說他認為這「特別是西方文化」的一個問題，他說許多西方人有一種理所當然感，「好像僅因為他們在這個地球上存在，上帝就欠他們一些東西。」

「我認為這種理所當然感會使人們失去對恩典真正含義的感激，因為，你知道，你沒有帶着一種'神啊，開恩可憐我這個罪人！'的態度，而是帶着這種態度來到面前：'好吧，我可以和你討價還價，你真的欠我這樣或那樣，'」博克回答說。

路瑟所描述的第二種假福音是「社會正義福音」，他認為這常常會導致「個人歸信的福音」被「遺忘」。

「社會正義，無論做得多好，都不是福音。它可能是福音的結果，取決於你如何定義它。我的意思是，你可以去非洲看看，那裡醫院都是由傳教士建立的，」路瑟解釋道。「所以我們一直有社會良知，但社會正義不是福音。福音不是關於我們能為耶穌做什麼，而是耶穌已經為我們做了什麼。」

路瑟還將「新紀元」的觀點列入可能會進入福音派教會的假福音，其他假福音還有「我的性取向的福音」，其中包括不譴責性罪的福音派教會。

路瑟最後描述的對福音派教會的威脅是「宗教間對話」，尤其是某種類型的對話。路瑟引用與穆斯林的對話為例。

「我並不反對辯論。當然，我也認為我們需要與穆斯林交朋友；我們甚至也可以談論其他問題，」路瑟解釋道。

作為宗教間對話有害的一個例子，路瑟告訴博克他有一本穆斯林的伊斯蘭護教書籍，書中有許多聲明，包括「伊斯蘭教一向捍衛女性的權利。伊斯蘭教一直站在民權的最前沿。穆罕默德是一位和平的使者，試圖聚集猶太人、異教徒和所有人。」

「這本書處理'你如何把伊斯蘭教帶給一個可能從未見過古蘭經，更不用說讀過的人，以及你如何以一個人們可以接受的伊斯蘭教版本傳遞它們？'許多人因此而跌倒，我曾警告過這點，」路瑟補充道。

路瑟關於這五種假福音的講話摘自他2018年8月出版的《在巴比倫的教會：受召在黑暗中成為光》(The Church in Babylon: Heeding the Call to Be a Light in the Darkness)。

這本書試圖通過解答——「我們是怎麼來到這裡的？」和「我們如何為未來的黑暗和困難日子做好準備？」——兩個問題，來回答基督徒在「異教徒」的文化中如何生活。

「路瑟回答了這兩個問題。他將指導你察看美國教會與上帝在巴比倫的人之間的許多相似之處，並鼓勵你成為福音的見證人，」這本書的描述寫到。

「即使受到來自社會各界的持續壓力，你也會受到鼓勵，不要妥協你的信仰。當你考慮流亡者在聖經中的角色時，你將會與耶穌基督有新的相遇。」