邁克爾·布朗談聖靈的「新浪潮」、主流社會對LGBT議程的回擊
多產作家兼電台主持人邁克爾·布朗(Michael Brown)認為，一股「聖靈的新浪潮」正在向美國湧來，美國教會需要利用這股浪潮進行積極的社會變革。
布朗的新書《扭轉潮流：如何點燃文化覺醒》(Turn the Tide: How to Ignite a Cultural Awakening)於本月初出版，是他的「從復興到改革」(From Revival to Reformation)系列的第二部作品。
在接受《基督郵報》採訪時，全國性聯合廣播節目《火線》(Line of Fire)的主持人布朗說，組成這套叢書的兩本書「可以獨立閱讀」，儘管其中一本是在另一本的基礎上編寫的。
「與美國其他許多基督徒一樣，我也深信，如果教會不能實現全面復興，進而對社會產生影響，那麼我們所知的美國就完了。我們需要一些激進的東西來改變現狀，」他說。
「因此，我們的處境十分緊迫。我相信我們正看到上帝在美國的不同地方動工。所以，我們必須抓住這個時機，然後與上帝同工，扭轉局勢」。
《基督郵報》與布朗就他的新書、保守派基督徒必須如何將文化戰爭視為多代人的戰爭，以及自去年阿斯伯里大學聚會以來復興是如何衝擊美國等問題進行了交談。以下是採訪的節選。
《基督郵報》：你為什麼決定寫這套書？
布朗：大約一年半以前，我開始感覺到聖靈的新浪潮即將來臨。
在阿斯伯里事件發生之前，我在電台節目中說，下一波浪潮的開始就在這裡。雖然還處於初期階段，但有些事情正在發生。之後大約八天，阿斯伯里復興運動爆發，整個國家都在談論復興。
這就是第一本書《抓住時機： 如何燃起復興之火》(Seize the Moment: How to Fuel the Fires of Revival)一書的背景。當上帝開始行動時會發生什麼？當聖靈澆灌時，教會裡會發生什麼？我們怎樣才能與神同工，看到真正的復興和澆灌？
新書《扭轉潮流》是獨立的，但在此基礎上更進一步。書中寫道：「一旦上帝開始動工，我們如何從教會的澆灌走向社會的覺醒？我們如何從復興走向改革？」
不僅是在鼓舞人心方面，而且關於實際實踐的方面。
《基督郵報》：在第4章中，您討論了對各種社會自由主義事業的反擊，例如推翻「韋德訴羅伊案」(Roe v. Wade)和社會對LGBT運動的日益排斥，儘管許多保守派認為這兩個問題在某些時候已經「失去了意義」。這是否表明，許多此類爭論比以前認為的更具周期性或長期性？
布朗：是的，這些絕對是長期的問題和鬥爭。很多時候，作為耶穌的追隨者，我們有一種短期心態。
那些懷有其他社會目的的人，那些為同性戀關係中的平等和寬容而戰的人，或者那些為他們所說的婦女自主權而戰的人，支持墮胎的人，等等，往往有一種長遠的心態。
60年代有一些馬克思主義思想家在談論「長征」，談論他們將如何滲透到美國的教育機構並改變美國人的思想。我們現在看到了他們有多麼成功。
因此，我們也需要有這種堅持不懈的多代人心態。
《基督郵報》：你在書中寫道，「50年前，LGBTQ+活動家就向宗教宣戰」，「他們出櫃，就必須把我們關進柜子」。一些保守派人士認為，LGBT運動和宗教自由從根本上說是互不相容的。您同意這種觀點嗎？
布朗：當然同意。我們的立場是，如果某人沒有觸犯法律，他們可以過自己喜歡的生活，但他們必須對上帝負責。換句話說，耶穌的追隨者不是來這裡當道德警察的，不是來看人們如何秘密地生活，告訴他們什麼可以做，什麼不可以做。
但反過來說，許多站在LGBTQ+運動前線的人確實說過：「你不能兩全其美」。換句話說，他們給我們打上了「偏執狂」的標籤。他們把我們的觀點稱為仇恨。他們說我們的觀點沒有立足之地。
我們的自由受到了根本性的攻擊。這種情況已經持續多年，現在變得更加公開，我們必須在另一個領域進行反擊。
《基督郵報》: 你在文章中提到復興對取得持久成果的重要性。你認為去年發生的阿斯伯里大學復興會結出持久的果實嗎？
布朗：自阿斯伯里大學復興以來，我聽到很多關於其他大學校園的學生受到強烈觸動和教會受到強烈觸動的報道。我沒有親自深入追蹤過，但我知道的是，那些受到感動的人現在已經開展了更大的外展活動，更大膽地分享他們的信仰，更多地為自己禱告，並與其他團體一起努力，希望看到他們的校園或教會復興。
對我來說，這就是積極的成果。當上帝行動時，我們必須抓住機會。我們要抓住時機。我們得說：「好，現在我們更深入地禱告。現在，我們要更加投入到社區外展活動中。現在，我們更加努力地為我們周圍的世界帶來積極的變化」。
如果我們繼續澆灌神所澆灌的，那麼我們就會看到聖靈不斷地感動，而且這種感動會逐年增長。
《基督郵報》：您在書中提到了孩子們的掙扎，以及社交媒體、公立學校和現代娛樂是如何引導他們遠離對生命的敬虔理解的。近來，保守派基督教團體紛紛推出自己的社交媒體網站、圖書公司、流媒體服務、電視劇等。您認為這一波新的內容和信息來源可以用來幫助改善和維護年輕人的信仰嗎？
布朗：我們必須在各方面竭盡所能。
好在我們有面向基督徒的平台，可以專注於以福音為主題的材料。為我們的孩子創造一些安全的空間。與此同時，我們也必須現實地認識到，我們的孩子很可能會在TikTok等危險的平台上進行互動，這些平台充滿了灌輸和反上帝的信息，對我們的孩子具有極大的誘惑力。
因此，我們必須下定決心。有孩子很好，有很多孩子也很好，但我們必須集中精力，比TikTok和這個世界做得更好地對他們進行門徒訓練。
我認識一些虔誠的父母，他們甚至在家裡教育孩子，他們非常注意孩子看什麼娛樂節目。他們很注意孩子們和誰在一起，但他們忘記了手機和孩子們通過社交媒體受到的所有影響。他們現在發現，隨着孩子年齡的增長，他們反而遠離了信仰。
因此，家長們需要提高警惕。這是一個非常危險的環境。甚至還有孩子通過這些途徑被賣。因此，我們需要比以往任何一代人都更加警惕。
《基督郵報》：在第9章中，您寫到要在我們的公共教育系統中成為「光和鹽」。您可能知道，有幾個州正在考慮制定允許牧師進入公立學校的法律。您認為這是在公立學校做「光和鹽」的好機會嗎？
布朗：無論如何，我們都應該為當地學校社區服務。據我所知，有些教會的公立學校曾向他們求助，說：「我們不知道該如何處理我們的學生，他們已經失控了。」
於是，教會從他們的牧師學校派來了學生。
他們會和孩子們坐在一起共進午餐 然後在課餘時間舉行禮拜儀式 他們看到許多孩子歸主。
公立學校歡迎他們，因為需求很大。但我們必須認識到，神呼召我們去公立學校教書，就像呼召我們去宣教或在講台上傳道一樣，都是合法的。
無論我們能做什麼，我們都要回到學校系統中去，不是試圖將我們的基督教價值觀和觀點強加於他人，而是回到紮實的教育教學中去，抵制一些極端主義的議程。
《基督郵報》：在第11章中，您討論了基督徒參與政治的問題，並警告說，美國基督徒在政治方面往往會走兩個極端。他們要麼「完全置身事外」，要麼「將政治與福音混為一談」。教會如何正確地避免這兩個極端？
布朗：我們必須要有參與而不被誘惑。這意味着要把政治放在適當的位置上。我們承認它有重要的作用，因為我們投票選舉的人會通過法律，對我們國家的發展方向有很大的影響。
但政治不能取代福音。政治不能改變人。政治不能帶來救贖、醫治、恢復和寬恕。因此，我們必須首先委身於福音，首先委身於禱告，首先贏得失喪之人，首先對我們的社區產生積極的影響。
這也意味着，我們拒絕成為政黨的附屬品，我們永遠不把人當作救世主。
《基督郵報》：你希望讀者從你的書中得到什麼？
布朗： 首先，我希望他們受到啟發。我希望他們的心中能升起這樣的想法：「現在還為時不晚，我們可以帶來改變」。
其次，我祈禱並希望他們能在這本書中找到自我，當他們閱讀這本書時，他們會想：「這就是我，這就是我的工作，這就是我的角色，這就是我的使命，這就是我的任務」。
我們可以一起看到，在我們的時代，通過福音復甦，在道德和文化上扭轉乾坤。
