資深青年事工牧者挑戰非洲福音派信徒參與傳教

肯尼亞內羅畢——在非洲福音派協會(AEA)第13屆大會上，戴維·埃瓦加塔牧師(Rev. David Ewagata)發表了最具感染力和煽動性的演講，挑戰非洲大陸福音派領袖重新評估他們對非洲青年的假設和戰略。

埃瓦加塔將幽默解說、翔實的數據、聖經的論述和尖銳的批評融為一體，呼籲與會者「重設傳教思維」。他警告說，非洲教會的未來取決於它如何與當今最年輕一代的接觸。

這位資深青年牧師、YHub NetworX創始人和帕克大學青年領導力發展主任向聚集在內羅畢的數百名代表發表講話時，首先強調了非洲人口優勢的矛盾之處。非洲的人口年齡中位數約為19.7 歲，超過70%的人口不到30歲，是世界上最年輕的人口居住地。但埃瓦加塔告誡說，所謂的「青年人口暴增」本質上並不是一件好事，除非有意識地培養和動員他們。

他說：「希望不是戰略」。他警告說，不要普遍認為今天坐滿教會的人們自動地成為未來忠心的會員。他強調說，沒有培育屬靈群體的力量很容易導致社會不穩定，也無法在屬靈上復興。

非洲教會的「黃金時代」——及其脆弱的未來

埃瓦加塔稱現在是非洲教會的「黃金時代」。他提到，非洲教會在國家發展對話中的重視度越來越高。教育水平不斷提高，基礎設施不斷擴大，財政能力不斷增強。非洲教會現在主辦大型會議，資助建設項目，並為全球宣教做出貢獻。

他說，「我們不再只是一個傳教區，我們是一支傳教力量」，並指出非洲牧師和教會如何向歐洲、北美和其他地區派遣傳教士。但他警告說，這種機構上的成熟也會帶來自滿和自足的風險。

「成功的問題在於它會築起城堡。我們會開始認為自己在與耶穌共同指揮宇宙，」他開玩笑地說，這說明了教會傾向於控制而不是以謙卑和服侍的立場來運作。

診斷現狀：脫節、教義和門徒訓練的差距

埃瓦加塔對教會對待年輕人的態度做出了令人警醒的診斷。其特點是存在三個主要差距：數碼脫節、教義偏離和門徒訓練失敗。

首先，他指出，教會仍然是單項運作，而年輕人卻過着越來越數碼化的生活。年輕人每天上網時間長達八個小時以上，傳統的教會模式缺少了年輕人社交、學習和形成世界觀的主要舞台。

「莊稼在網上，但收割者卻在線下，」他說。

他批評教會大力投資於實體結構，卻忽視了年輕人參與度最高的數字平台。他呼籲領袖們不要把社交媒體看作是一種威脅，而要把它看作是一個宣教場，並呼籲在線傳福音和門徒訓練方面進行大膽的投資。

其次，埃瓦加塔強調了教會內部的教義和道德混亂是青年事工的嚴重障礙。他認為，雖然對西方性道德的擔憂是合理的，但教會也必須面對內部問題，如婚前性行為正常化、濫用屬靈權威以及圍繞牧師的名人文化。

「我們不僅要面對男女同性戀、雙性戀和變性者問題。我們還必須問，在我們自己的教會，性是否仍然是神聖的？」他質疑教會領袖們是否以聖經的正直為榜樣。

第三，他強調教會未能有意識地對年輕人進行門徒訓練。他引用了《士師記》第2章第10節的內容，警告說：「有一代人正在崛起，他們不認識主。」

「他們的父母是如何告訴他們紅海的？你怎麼能看到魚分成兩半，在水中行走，卻不告訴你的孩子呢」？

父親身份危機與屬靈替代品的興起

埃瓦加塔演講的一個重要部分，探討了許多非洲家庭中普遍存在的父親缺失或功能失調現象及其對神學的影響。他解釋了破碎的家庭是如何導致「屬靈父親」和「母親」的興起的，這些人往往在信徒的生活中扮演代理角色，有時後果喜憂參半。

雖然屬靈導師制度本身並沒有問題，但他警告說，教會有時會接管家庭訓練門徒的角色，而不首先解決根本問題。

他分享了自己與父親疏遠又和好的故事，描述了在祖父葬禮上的一個關鍵時刻，父親公開肯定了他的牧職呼召。

「在所有的預言和按手禮中，沒有什麼能代替聽到父親說『大衛蒙召了』」。

這個信息很明確：親生父母，尤其是父親，必須恢復他們作為屬靈肯定者和門徒的角色。如果做不到這一點，教會將很難在青少年中建立安全的身份認同。

從假設到行動：重新思考「這一代」的戰略

埃瓦加塔拒絕接受「下一代」的說法，而是堅持認為年輕人是「現在的一代」。他們已經出生，已經形成了信仰，已經對他們在教會中所看到的做出了回應。

他說：」如果我們不能有效地開展青年事工，我們就失去了70%的意義。」他說：「雖然你可能會死，但你可能會死於成功——(消耗在)預算、建築和會議上。」

他呼籲教會不要再假設青少年會繼承父母的信仰。相反，教會必須積極傳遞接力棒。他用接力賽做比喻，解釋說代際傳承的成功不僅取決於選手的速度，還取決於交棒的準確性。

「尤塞恩·博爾特(Usain Bolt)可以在9.58秒內跑完100米。但四名普通選手傳好接力棒就能比他跑得更快，」他說。「接力的力量在於轉換」。

建立以年輕人為中心的結構和思維

埃瓦加塔為教會如何從傳統的維護型事工轉變為前瞻型事工提供了路線圖。這包括：

建立下一代教會： 他敦促教會不要簡單地設立青年部，而是讓年輕的帶領人去建立適合他們同齡人背景的聚會點。

投資於青年牧師： 他舉例說，有的教會有13位成人牧師，卻只有一位青年領袖，他質疑為什麼在青年占多數的背景下，教會往往把大部分資源分配給成人事工。

接受文化上的不適： 他承認年輕帶領人可能會有不同的着裝、使用不同的語言和敬拜方式，但堅持認為這不應該使他們失去資格。你感到不自在的教會可能正是影響下一代的教會」。

評估成功的標準：埃瓦加塔建議不要只關注出席率或奉獻，而是要衡量門徒的生命、青年的能力和社區的改變。

有意識地讓青年參與的七個 「I」

埃瓦加塔擴展了他的框架，詳細闡述了與青年接觸所需的七項戰略行動：

1. 調查(Investigate)： 對青年文化、語言和行為進行研究。

2. 識別(Identify)： 認同青年，了解他們的情感和社會現實。

3. 投資(Invest)： 在時間、人員和預算方面優先考慮青年事工。

4. 創新(Innovate)： 使用創造性的方法，以全新的方式傳播福音。

5. 參與(Involve)： 為青少年提供有意義的領導機會。

6. 影響(Impact)： 讓青少年紮根於正確的教義和聖靈賦予的生活中。

7. 啟動(Initiate)： 啟動由青年設計並為青年服務的教會和事工的新表現形式。

警醒和正直的呼籲

埃瓦加塔最後呼籲領袖們審視自己的生活，並指出虛偽是年輕人對教會失望的主要原因。

他說：「如果他們沒有在你的生活中看到你所宣揚的，他們就不會關心你宣揚的是什麼。」他警告說，一代人的縱容會成為下一代人的原則。在一些家庭中長大的孩子，往往會把這些小妥協當作規範。

他敦促父母和牧師都要認真對待家庭見證，他說：「教會不是在講台上失敗了，而是在家裡失敗了。」

埃瓦加塔引用《詩篇》第145篇，強調聖經規定要將上帝的作為代代相傳。他呼籲教會領袖不僅要在布道中，而且要在生活方式、人際關係和機構優先事項中讚揚上帝的作為。

他說：「下一代已經到來。唯一的問題是我們是否願意及時將接力棒放手。」

本文最初發表於《Christian Daily International》