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維利·賴斯牧師抨擊美南浸信會中的分裂因素

維利·賴斯牧師抨擊美南浸信會中的分裂因素

2021年6月15日至16日,在田納西州納什維爾的音樂城中心,密歇根州大布蘭克的ONElife教會建立者賈米森·貝比亞克(Jamison Bebiak)參加為期兩天的美南浸信會年會的第一天。 | Karen McCutcheon

田納西州納什維爾——各各他教會(Calvary Church)牧師威利·賴斯(Willy Rice)對造成教派內部不團結的美南浸信會成員進行了嚴厲的譴責,並警告說不要「為了給自己建立名聲而不小心用大錘敲打神的家」。

在周三美南浸信會年度大會上發表的信息中,這位來自佛羅里達州的牧師強調,經歷一個特別有爭議的季節之後,該教派必須記住其身份和使命。

這位牧師說,最近幾天,看到美南浸信會成員之間的不團結,他的心已經「破碎」。他的發言基於《哥林多前書》第3章,使徒保羅在該章中警告不要在基督的身體中布散紛爭。

「我們的行為讓我們自己感到尷尬,」賴斯說:「我想過很多次,『我們比這更好』。我只願意相信,我們比這更好。再說一遍,也許不是。也許這就是我們,也許這些分裂的因素就是讓我們如此困難的原因。」

「我們可能不能比這更好,但耶穌可以,」他繼續說:「耶穌比這更好。這就是為什麼我的希望不在我身上。我的希望不在你身上。我的希望甚至不在我們身上。我的希望在他身上......因為耶穌比這更好,我們可以比這更好。在我們所做的這些亂七八糟的事情下面有一個基礎,這個基礎就是耶穌的信息......因為這個基礎經久不衰,我們也會如此。」

他認為,「驕傲和膨脹的自我感覺」是造成美南浸信會內部問題的部分原因。

「我們已經看到了名牧文化的產物,牧師和領導人成為節目的明星,爭奪神的榮耀,」賴斯說道。

「當我們的後台休息室多於祈禱室時,這說明了什麼?」他問道:「我們不需要彩色玻璃圖標、穿着潮牌運動鞋的傳教士和痴迷於建立自己的社交媒體平台或個人品牌的崇拜者。」

「我們需要記住我們是誰。我們並不擁有田地。我們不擁有房子。我們在主的工作中勞苦,祂賜給我們更多。」

他承認,在過去的季節里,美南浸信會「出現了不尋常的紛爭、謾罵、甚至誹謗」。

「當我們花在拆毀上的時間比花在建立上的時間多時,就有問題了,」賴斯感嘆道。「那些把精力放在以耶穌基督的名攻擊別人的人,是有問題的。」

這位牧師強調,「誠實的辯論和屬肉的爭論」以及「兄弟間的交往和世俗的紛爭」之間存在着深刻的區別。

「現在是時候了,我們要把指出來,並對那些不斷激勵產生矛盾和動亂的人說,他們不可能一直可以這樣。我們不應該把這個大會拱手讓給那些想在鍵盤後面扮演操場惡霸的人,他們把別人打倒,以便把自己建立起來,」他說。

賴斯強調了在愛中說誠實話和保守聖靈的果實的重要性,並補充說。「我不在乎你的教義有多健全,或你的智力有多犀利,或你在推特上的反駁有多犀利。如果你不反映基督的品格,那麼你所說的話和你所做的工作都是會倒塌的。」

「在你為了給自己建立名聲而不經意地用大錘子砸向神的家之前,要小心。」他警告說:「永恆即將來臨,上帝都在看着這些。」

在他早些時候的信息中,賴斯談到美南浸信會中的一些有爭議的話題,包括批判性種族理論。

賴斯說,就其核心而言,批判性種族理論提供了「一個有缺陷的診斷,一個無望的預言,並寫了一個無力的處方,植根於物質主義的人道主義和政治權力」。

「它是無力的,因為它不能治癒人類內心最深層的疾病。它不會帶來轉變,不會帶來愛,也不會誕生正義。它不能誕生只有福音才能引發的東西。」他說:「一顆改變的心和一個新的人性。」

萊斯說,每一個想法和教導都必須用《聖經》的信息來檢驗,他補充說:「我們必須始終將自己固定在這些真理上,否則我們將漂移到我們不想去的地方。」

雖然美南浸信會必須以堅持真理而聞名,但賴斯說,他不希望該教派被稱為「手拿石頭的憤怒老人的教會」。

他解釋說:「如果我們支持聖經中的正義,那麼我們應該重視那些遭受不公正待遇的人的聲音,包括我們的許多黑人兄弟姐妹。」

賴斯最後強調,美南浸信會「不需要耶穌站在哪一邊」。相反,它需要耶穌來「主權」。

「親愛的朋友們,讓我們回到禾場去。讓我們回到建設中去。有工作要做,」他說。

美南浸信會2021年大會的主題是「我們是有大使命的浸信會」,由前主席J.D. 葛瑞爾(J.D. Greear)選定,共有15,693名美南浸信會信使參加了今年的會議。