谦卑到底是什么？

我们的肉体和老我是通过自我的棱镜看待自己。我们基于事物如何影响我们来看待它们。骄傲扭曲了我们看待世界方式，让我们按着自己相应的成就或缺乏来认同自己的身份。

骄傲——这自我的棱镜越厚，我们就越不能以神的方式看待事物，而那才是事物的真实状况。这情形在疯人的胡思乱想中最为明显。正如切斯特顿(G. K. Chesterton)在Orthodoxy（暂译为“正统”）一书中所说，疯子将自己视为一切的中心。如果他要意识到其实没人真在乎他，那他会无比快乐，因为他的世界会突然变得无比广阔。

骄傲把宇宙缩水成一个微小的世界，而我们则是其中的神。当我们向自己而死，我们就能更清晰地看世界，这世界比我们所能理解的更为广阔、更加美妙。骄傲是可悲的状态，因为我们并没有真正让自己膨胀或增加自己的价值。相反，我们把宇宙缩到了只满足我们有限想象的程度。

因为我们堕落并且通过我们自己的骄傲来看待事物，所以我们难于恰当地评判自己。人越邪恶，他就越倾向于高估自己。为了恰当评判自己，我们必须从我们之外的视角来看待事物。我们对事物的回应告诉我们自己在与基督同行中身处何处。

每日生活中无足轻重的事情反而能反映出我们是谁。它们向我们表明到底是什么样的灵占有我们。这是我们最不设防的时间，向我们表明自己是行在圣灵中还是肉体中。当你疲倦、饥饿、寒冷、恼怒或焦虑时，你做出怎样的反应？这样，我们就能看明白耶稣如此说的意义何在了：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16章10节）

人们常常错把自信当骄傲。事实是，最自信的人常常是最谦卑的人，比如伟大的圣徒亚伯拉罕、大卫、约瑟、保罗和亚波罗。圣经称带领整个民族脱离奴役的摩西为世上最谦卑的人（民数记12章3节）。

我们来看看一个谦卑之人的多个方面。扪心自问，这些品质你也有吗？

■不再拿自己与别人比较。

■不寻求自我被认可。

■平等看待每个人，都将其视为神的孩子，也如此尊敬他/她。

■欣然听到别人被表扬，哪怕自己被遗忘。

■宽恕。

■过以耐心为标记的生活。

■以平和并合一的人际关系而闻名。

■不断鼓励别人。

我们将谦卑视为美德，但这实际其他事情的表现——这是圣灵在一个人心中做王，而人的自我却变得不那么重要的表征。最圣洁的总是最谦卑的。

骄傲并不总以傲慢的方式出现。也可能以自我厌恶、羞怯、被罪占据或愤怒的形式出现。这是因为骄傲总来自于以自我为焦点。

我曾经与一个生活在罪中的基督徒对质，他大声对我说：“你不觉得我对此很难过吗？”我问他，他的感受有什么关系呢。骄傲认为负罪感是一种苦行。没有悔改的罪感则让你无视自己之罪所伤及的那些人。这只是对自己持续不断的关注，简单地从傲慢变成自我厌弃。都之关乎自我。

当我们的主向我们显现时，谦卑就会成长。当我们来认识救主，仰望他的面，我们就更意识到自己的堕落。但这不是以自我厌弃的方式，而是以孩子般的感恩之心，意识到人完全依靠于神，而且神爱人，应许永远不撇下、丢弃人（申命记31章6节，希伯来书13章5节）。

肯·哈里森(Ken Harrison)是机构“守约者”(Promise Keepers)的总裁兼董事长。“守约者”由教练麦卡尼(Bill McCartney)1990年创立，是一个以基督为中心的组织，致力于帮助男性认识基督，帮助他们的信仰成长。