FRC學者抨擊「宗教領袖」譴責「宗教民族主義」的宣言

總部位於華盛頓特區的非營利性智庫家庭研究理事會(Family Research Council,簡稱FRC)的一位學者批評說，最近發表的《紐黑文宣言》(New Haven Declaration)是一個最新的例子，表明進步人士試圖打着基督教的幌子偷運他們的議程，同時試圖把信仰《聖經》的基督徒描繪成顛覆者。

FRC聖經世界觀中心主任大衛·克勞森(David Closson)告訴《基督郵報》：「這不是什麼新鮮事。在過去幾年裡，基督徒民族主義這個惡棍一直被進步左派的人提起，從拜登競選團隊到比爾·馬赫(Bill Maher)等人都是如此。我記得在1月6日事件發生後，他們試圖將責任歸咎於基督徒民族主義。」

上周，由進步活動家威廉·巴伯二世主教(Bishop William J. Barber II)領導的一群基督教神職人員、神學家和學者簽署了《2024年總統大選中的道德與精神問題紐黑文宣言》。該宣言是耶魯大學神學院公共神學與政策中心成立大會的一部分。

巴伯是該校公共神學與政策中心的創辦人。他在羅伯·萊納(Rob Reiner)最近拍攝的紀錄片《上帝與國家》(God & Country)中多次露面，該紀錄片稱，在美國，「基督徒民族主義」正在悄然興起，與第三帝國遙相呼應，並在前總統特朗普身上表現得淋漓盡致。

在《紐黑文宣言》中，這些自詡為宗教領袖的人譴責了「扭曲的宗教民族主義」，他們聲稱這種民族主義說服了許多善意的基督徒將注意力集中在一系列狹隘的分裂性文化楔子問題上，而忽視了真正的道德問題，而這些問題正是我們聖經和傳統的核心。

宣言還警告說，「一場資金充足、協調有序的政治運動已經與我們的信仰傳統合流，並正在利用所謂的『傳統價值觀』來破壞民主，分裂這片土地上的人民」，但具體的「傳統價值觀」是什麼卻沒有明確說明。

簽名者還承諾「發起一個季節，宣講生活工資和工會權利、醫療保健和生態正義、結束無辜流血、重新認識刑事司法以及保護和擴大投票權和平等保護保障等道德問題」。

克洛森多年來一直在撰寫有關基督教民族主義的文章，他注意到，許多在過去幾十年中曾經使用過「宗教右翼」一詞的人現在轉而使用「基督徒民族主義」這一短語，他說這似乎是一種策略，旨在讓那些被貼上這一標籤的人保持沉默。

他說：「這個短語似乎只是想把那些持有傳統保守觀點、以聖經為依據的人描繪成不僅過時或有點古怪，而且是危險的顛覆者，甚至不應該讓他們參與公共事務。」

雖然他同意《紐黑文宣言》的部分內容，但克勞森指出，儘管許多熱點道德問題在《聖經》中占有重要地位，但文件中卻明顯沒有提及這些問題。

克勞森說：「我完全同意，我們需要一個關於道德問題的講道季節。但當你仔細研究他們提出的問題時，會發現《聖經》中提到了一些非常明確的問題：早產兒的權利、與宗教自由有關的問題、與人類性行為定義有關的問題以及大量的男女同性戀、雙性戀和變性者問題。」

關於宣言中呼籲「停止讓無辜的人流血」，克勞森說： 「我可以同意這一點，但我們需要對此做出定義，而我的直覺告訴我，他們不希望和我所下的定義一致。」

《紐黑文宣言》並沒有對「分裂性的文化楔子問題」做出定義，據稱基督徒被這些問題從「真正的道德問題」上轉移了注意力。但巴伯在2019年接受《獨立報》採訪時表示，那些認為自己採取了道德立場，反對墮胎，同時支持持槍權、減稅和學校祈禱的共和黨人是異端。

巴伯說：「有人說，如果你反對墮胎、反對婦女的選擇權、支持槍支、支持在學校祈禱、支持減稅，那麼你就是共和黨人，你就採取了道德立場，這是現代異端邪說。我們必須對此提出質疑。但我們不會僅僅從情感上挑戰它。我們要說的是，如果你想從聖經的角度來討論道德問題，那我們就來一次真正的討論。」

巴伯還公開支持同性婚姻，聲稱他是由一位女同性戀主教祝聖的。2019年，他與時任民主黨總統候選人皮特·巴蒂吉格(Pete Buttigieg)在北卡羅來納州戈茲伯勒(Goldsboro)的綠葉基督教會(Greenleaf Christian Church)舉辦了一場活動，期間他聲稱耶穌沒有說過同性戀。

克勞森指出，有些問題是『耶和華如此說』，我們不必猜測上帝對某個問題的看法。就拿墮胎問題來說，我們有《詩篇》139:13-16。我們有《路加福音》1:39-45。在未出生嬰兒的問題上，我們不必猜測上帝的觀點是什麼。

他說：「然而，我確實認為人們正試圖偷運一個進步的議程，並利用這種對基督徒民族主義的憤怒外衣，作為繼續推動進步觀點的特洛伊木馬，這似乎正是[紐黑文宣言]試圖達到的目的。」

克勞森預測，隨着2024年總統大選的臨近，基督徒民族主義的風暴只會愈演愈烈。

他說：「我認為，基督徒民族主義、宗教民族主義，拜登政府和拜登競選團隊正在利用這個詞來壓制那些以《聖經》為良知的人。」

克勞森說，雖然有一些基督徒堅持神權主義和在美國建立舊約法律或某種形式神權的邊緣思想，但與絕大多數美國基督徒相比，這些人微不足道，他們只是出於履行《聖經》規定的公民義務的願望而希望參與政治進程。

他補充說：「我認為基督徒民族主義的說法和指控只會越來越多，而且我確實認為這一運動背後的目的是試圖恐嚇保守的福音派教徒和天主教徒，讓他們保持沉默，無法充分參與公共事務。」