什麼是屬靈恩賜？和天賦才能一樣嗎？
威廉·博登(William Borden)是博登乳業(Borden dairy)的繼承人，但他放棄了無數財富，遠赴異國他鄉當傳教士以侍奉神。悲劇的是，在到達目的地之前，他罹患腦膜炎而病故。在他的遺物中發現了這樣一張潦草的紙條，總結了他一生的熱忱所在：不保留、不後退、不後悔。他的故事和格言被銘刻在了整整一代人的心中，激勵着成千上萬人的傳教事業。
我們的信仰如何才能像他那樣勇敢而又喜樂呢？我們今天又如何才能以這樣的熱忱來侍奉耶穌呢？
「屬靈恩賜」是至關緊要然而又常常被忽略的部分答案所在。
神給屬他之民至高無上的恩賜就是他自己。他將自己的兒子賜給我們，讓他替我們為我們的罪而死，讓我們得赦免（約翰福音3章16節）。他讓我們本乎恩、因着信，成為他的孩子（以弗所書2章8-9節），賜我們在靈里新的生命（羅馬書8章9節）。
現在，他的靈住在我們裡面（哥林多前書3章16節）並且想要使用我們來帶領別人追隨耶穌。他賜給我們「屬靈恩賜」以達成此目的。當我們了解了屬靈恩賜，我們就能發現教會作為基督肢體的結構所在。
我們所得到的恩賜是神的裝備，用來幫助我們在信仰中成長。當我們找到了神賦予我們的恩賜和能力，我們就知道自己如何才能更好侍奉天父。神之聖靈給我們能力，讓我們能在生命中完成神的旨意。我們快樂生活，也在快樂中分享基督教信仰。
當我們在世間的工作完成後，我們就可以說：不保留、不後退、不後悔。
誰擁有屬靈恩賜呢？
每個信徒至少有一項屬靈恩賜（哥林多前書12章7節、11節，以弗所書4章7節），這是在他得救的時候就被賦予的。
沒有哪個信徒擁有每一項屬靈恩賜（哥林多前書12章12、27、29-30節）。
我們的恩賜各不相同（羅馬書12章3-6節）。
我們按照神的意願而非自己的慾念或經驗領受恩賜（哥林多前書12章11節，以弗所書4章7-8節）。
什麼是「屬靈恩賜」呢？
新約列出了三張屬靈恩賜清單。
在羅馬書12章3-8節里，我們看到了七項恩賜：
- 「說預言」
- 作執事
- 教導
- 勸化
- 「施捨的」
- 治理
- 憐憫
在哥林多前書12章7-11節中，我們找到了9項恩賜：
- 智慧
- 知識
- 信心
- 醫病
- 行異能
- 作先知
- 「辨別諸靈」
- 「說方言」
- 「翻方言」
而在以弗所書4章11節，我們找到4項恩賜：
- 使徒
- 先知
- 傳福音的
- 牧師和教師（有一些解讀認為牧師和教師是不同的恩賜，而在希臘語裡這兩者是同一種功能）。
將這些不同的清單組合起來，我們能發現這些恩賜：
- 管理：有效組織人員和教會事工
- 使徒：適應一種不同的文化以分享福音或進行事工
- 分辨：將屬靈真理與錯誤、異端區別開
- 傳福音：有效、熱忱地分享福音
- 講道：在別人追隨耶穌時鼓勵他們
- 信心：看到神的計劃並且以熱忱追隨之
- 捐獻：以超出尋常的犧牲和喜悅為神的國度投資
- 醫治：被神使用，以超自然的方式帶來身體健康
- 代禱：以超乎尋常的熱忱和效用來禱告
- 解釋「方言」： 被神使用，解釋其他人因着聖通過「方言」（參見下文）而講述的信息
- 知識：分辨並分享神話語和意志的深層真理
- 領袖力：激勵並啟迪別人來完全侍奉耶穌
- 仁慈：向受傷之人以超乎尋常的同情心來展示神的恩典
- 神跡：在教會事工中被神以超自然的方式使用
- 預言：以個人熱忱和效用來傳講神的話語
- 侍奉：以超乎尋常的犧牲和喜樂來滿足實際需要
- 牧養：幫助他人的屬靈成長
- 說「方言」：在禱告和敬拜中使用神所賜予的屬靈語言
- 教導：用超乎尋常的效力來解釋神的話語和真理
- 智慧：有效地將聖經真理運用到生活實踐中
怎樣才能知道自己的屬靈恩賜是什麼呢？
有些人相信，神會直接向我們披露我們自己的屬靈恩賜，讓聖靈直接對我們說話。還有一些則認為這取決於屬神信徒的洞見與意見。絕大多數神學家還會增加第三種路徑：注意到神賜予你侍奉的機會，以及你的興趣、熱衷和能力所在。
典型情況下，神使用我們的方式與我們的恩賜一致。舉例而言，如果你常常被要求擔任領導職位，你也許擁有擔任這職位的恩賜。神常常會賦予我們參與那些我們有恩賜能進行事工的欲望。而且神會祝福我們對恩賜的使用，讓我們能通過這些恩賜的有效性來確認其存在。
現在還能找到一些「屬靈恩賜分析」工具。我們教會研發了一項互動式屬靈恩賜分析工具，歡迎使用。
當你用這樣或那樣的方法來發揮自己屬靈恩賜時，你要知道，天父甚至比你自己更想要你發現並使用你的恩賜。
而且要記住：神將他最大的喜樂賜予那些幫助他完成傳教大使命的人。當你找到並使用自己的屬靈恩賜，你會找到熱忱、目標以及神的平安。
此文源自吉姆·丹尼遜(Jim Denison)博士的每日文化評論(www.denisonforum.org)。吉姆·丹尼遜，哲學博士、文化型護教學家。
