親生命天主教徒舉行聚會，要求禁止支持墮胎的政治家領聖餐

華盛頓——當美國的主教們聚集參加主教團會議時，一個反墮胎的團體也於周三在各大城市舉行集會，呼籲教會領袖們支持一份文件草案，建議主教們拒絕向支持墮胎的天主教政治家提供聖餐。

美國學生支持生命協會(Students for Life of America，簡稱SFLA)在七個城市的羅馬天主教大教堂外舉行了「為生命與信仰而戰」的集會，敦促主教們在周三開始到周五的網絡大會上「處理激進的、支持墮胎的[天主教]政治家接受聖餐的醜聞」。

預計主教們將就是否批准一份文件草案進行表決，該文件將建議支持墮胎的天主教政治家不要領聖餐，同時將「是否施與聖餐的決定權交給各個主教」。

在華盛頓特區聖母無玷始胎國家朝聖地聖殿(Basilica of the Immaculate Conception)的對面，反墮胎的活動家呼籲華盛頓大主教區的紅衣主教威爾頓·格雷戈(Wilton Gregory)里「堅持這一關鍵的信仰原則，並在其教區內捍衛最脆弱者的生命」。

格雷戈里因宣布不拒絕向贊成墮胎的天主教徒喬·拜登總統施與聖餐而面臨反墮胎團體的批評。

格雷戈里是60多位簽署信件的主教之一，他們呼籲美國天主教主教會議(The U.S. Conference of Catholic Bishops，簡稱，USCCB)推遲執行有關支持墮胎的天主教政治家的聖餐的國家指導。這封信是用華盛頓大主教管區的信箋寫的，表明這位宗教領袖在文件的起草過程中發揮了重要作用。

聚集在華盛頓的支持生命的活動家們向《基督郵報》講述了他們參加「為生命與信仰而戰」集會的原因，並對聖地亞哥的羅伯特·麥克羅伊(Robert McElroy)主教的說法做出了反應，他將「基於公共政策立場」拒絕向天主教政治家提供聖餐的做法描述為「把聖餐作為武器」的一個例子。

馬里蘭州華盛頓堡的羅尼·岡薩(Ronnie Gonza)參加了集會，因為他擔心「美國主教們保持沉默」，不處理「那些天主教徒和不......完全符合[信仰]教義的公職人員，無論是墮胎還是同性婚姻。」岡薩對麥克羅伊的分析進行了反駁，聲稱天主教教義要求領受聖餐的人處於恩典狀態，而這一規則「沒有例外」。

另一位與會者馬凱拉·奧巴桑(Makayla Obasun)告訴《基督郵報》，「我在這裡只是想表明，那些......自稱為天主教徒的政治家必須遵守天主教會的規則」。

「如果我們想讓人們了解天主教會，我們需要確保代表天主教會的政治家們持有這樣的信念：生命從受孕開始，就需要得到保護，」奧巴桑補充說。

奧巴桑還對麥克羅伊的推理提出異議，指出「如果你不是天主教徒或犯有彌天大罪(Mortal sin)，你就不能領聖餐」。奧巴桑堅持認為，「特別是支持墮胎也是一種彌天大罪」，他認為支持墮胎的天主教政治家「不應該得到聖餐，就像一個犯了彌天大罪的普通人一樣」。

美國學生支持生命協會主席克里斯坦·霍金斯(Kristan Hawkins)是五位發言者中的第一位，他在人群中發表了講話，一些車輛鳴笛支持反墮胎運動的努力，還有一位支持墮胎的抗議者在後台喊叫。發言者包括各種宣傳團體和學術機構的代表。雖然發言者主要是天主教徒，但一位支持生命的無神論者也在集會上發言。

在討論了「天主教會對《聖經》的堅定堅持」和「無論文化潮流如何，都堅持真理」如何幫助她皈依天主教之後，霍金斯爭辯說，允許支持墮胎的天主教政治家（領聖餐）表明，「當我們談論墮胎時，我們的教會就不是真正意義上的教會了」。

她說：「如果增加墮胎數量是可以的，如果強迫所有宗教背景的美國人支付墮胎費用是可以的，那麼從邏輯上講，許多人就會認為墮胎是可以的。」

霍金斯援引支持墮胎的古特馬赫研究所(Guttmacher Institute)的統計數據，發現54%的墮胎婦女自稱是基督徒，她總結說，「基督徒婦女和母親正在接受關於墮胎的混合信息，而這些信息是由教會領導層設定和促成的。」

「今天，支持生命的一代正在要求天主教會的領導人實踐它所宣揚的東西，我們正在要求每一個教派都這樣做，」她補充說：「我們在這裡不是為了辯論天主教會在這個問題上的教導；教會的教導是絕對明確的。支持謀殺無辜兒童的行為與天主教的信實的生活實踐是不相容的。現在，我們只需要我們的天主教領袖做出回應。」

人權教育組織(Human Rights Education)和救濟機構(Relief Organization)的傑森·瓊斯(Jason Jones)強調，支持墮胎的政治家甚至「應該默認」他們不應該出席聖餐，並告訴主教們，他們「不需要為你們都已經知道的事情舉行投票」。

瓊斯暗示，禁止支持墮胎的天主教政治家領受聖餐的教導是與生俱來的信仰，他問道：「明年你會對三位一體的神學教義進行投票嗎？」

美國民主黨人生命協會(Life of America)主席、倡導反墮胎的無神論者特麗薩·布科維納茨(Terrisa Bukovinac)向美國天主教主教們傳達了一個強烈的信息。她強調，雖然她在墮胎問題上的立場使她與黨內的大多數人不一致，但全國仍有1200萬反墮胎的無神論者。布科維納茨表示希望與天主教會合作打擊墮胎，她感嘆道：「為了未出生的孩子，我已經把自己的名譽放在了一邊」，然後問主教們：「你們什麼時候才會這樣做？」

美國原則項目(Principles Project)的特里·席林(Terry Schilling)告訴眾人，「我們的主教給支持墮胎的政客施與聖餐，不僅是對教會關於生命的教義提出質疑，而且是對最神聖的聖餐的教義提出質疑」。席林認為，「這個問題主要是關於拯救未出生的孩子，」他也認為，「這個問題也應該是關於拯救支持墮胎的政客的靈魂。」

「你要多恨一個人，才會把他們的靈魂置於地獄痛苦的危險之中，只因為這讓你感到不舒服或使你處於一個困難的位置？」他問道：「現在是時候了，我們的教會領袖應該表明立場，重新獲得其道德領導的地位。」

集會附近的美國天主教大學的研究助理邁克爾·紐(Michael New)明確概述了拜登政府採取的行動，這些行動直接違背了總統關於墮胎的天主教信仰教義。在感嘆「拜登總統廢除了墨西哥城政策」時，紐解釋說，因此，「美國的外援資金可以流向實施或促進墮胎的非政府組織」。

「拜登總統已經取消了對人類胎兒組織研究的限制。拜登總統的食品和藥物管理局使婦女更容易獲得化學墮胎藥物，」他補充說。紐表示特別關注拜登的預算提案，該提案要求「將聯合國人口基金的資金增加72%，」他說，該基金「支持墮胎」。

他補充說：「拜登總統的預算提案是28年來第一個不包括海德修正案的總統預算提案，」該修正案阻止納稅人的錢用於資助墮胎。紐告訴大家，儘管他毫不掩飾地主張墮胎，但「拜登總統經常在彌撒上領受聖餐」。他接着分享了他對拜登和其他支持墮胎的天主教徒的靈魂的關注。

除了在華盛頓的主要活動外，還在堪薩斯州的堪薩斯城、洛杉磯、紐約市、舊金山和德克薩斯州的泰勒也舉行了集會，「集會&感謝」那些支持「解決公眾對接受聖餐的困惑」的主教。

在華盛頓和芝加哥舉行的集會是為了「聯合&鼓勵」那些「一直在努力拖延和扼殺他們的同伴為解決這一醜聞所做努力的」主教。美國學生支持生命協會的數據策略師安娜·盧利斯(Anna Lullis)告訴《基督郵報》，有近200人報名參加了集會。

「聖餐是我們信仰的一個焦點，我們真的祈禱主教們在施與聖餐時對支持墮胎的政治家們作出正確的決定，並祈禱他們能清楚地聽到我們的聲音。」她說：「在天主教的教導中，我們對墮胎的立場非常明確。那是剝奪一個無辜人的生命，任何與之正式合作的行為也是一個嚴重的問題和嚴重的罪行」。

天主教的《教會法》規定，那些「頑固地堅持明顯的嚴重罪行的人不得被允許領受聖餐」。2004年，當時擔任天主教聖座教義部部長、後來成為教皇本篤十六世的樞機主教約瑟夫·拉青格(Joseph Ratzinger)寫了一封信，就如何解決支持墮胎的天主教政治家前來領聖餐的問題向美國主教們提出建議。

在信中，拉辛格解釋說，「教會教導說，墮胎或安樂死是一種嚴重的罪行」，拉辛格引用了《生命的福音》(Encyclical Letter Evangelium vitae)通諭中的內容，其中指出「對於本質上不公正的法律，比如允許墮胎或安樂死的法律，服從它或『參加支持這種法律的宣傳活動或投票支持這種法律』是絕不合法的」。

對接受有關支持墮胎的天主教政治家的聖餐的天主教政策持懷疑態度的主教們警告說，在這個問題上缺乏「我們之間的共識」可能會對天主教會的團結產生負面影響。在給美國天主教主教團的一封信中，天主教聖座教義部部長拉達里亞(Luis F. Ladaria)樞機強調，任何以支持墮胎的天主教政治家領受聖餐的準則為特色的文件草案，「都需要表達主教們在這個問題上的真正共識」。

拉達里亞還認為「……如果這樣的聲明給人的印象是，僅僅墮胎和安樂死是構成天主教倫理與社會訓導中唯一需要教會發聲的嚴重問題，那將是一個誤導。」

紐在「為生命與信仰而戰」的集會上發言時詳細闡述了這一觀點。他對教會關於接受聖餐的準則進行了擴展。「有很多人可能不應該去領聖餐。這不僅僅限於支持墮胎的天主教當選官員」。

「這應該包括從事任何形式的婚外性活動的天主教徒，將包括觀看色情材料的天主教徒，將包括不參加周日彌撒的天主教徒，將包括忽視照顧年老父母的天主教徒，[以及]將包括從事欺詐或偽證或其他彌天大罪的天主教徒。」

紐還強調，天主教會需要接受「關於接受聖餐的教會教義的明確表達」。

雖然皮尤研究中心的一項民意調查發現，大多數天主教徒認為拜登和其他支持墮胎的天主教政治家應該能夠接受聖餐，但紐提到CRC研究公司進行的一項民意調查發現，77%的每周參加彌撒的人認為，在嚴重問題上不同意教會教義的天主教公職人員不應該參加聖餐禮。

除了在主要天主教教區的大教堂外舉行集會外，美國學生支持生命組織還制定了一份請願書，要求USCCB主席何塞·戈麥斯(Jose Gomez)大主教確保關於「領聖餐」的「關鍵對話」得以舉行。截至星期四上午，該請願書已經積累了近800個簽名。

USCCB的議程包括表決是否「着手起草一份關於聖餐在教會生活中的意義的正式聲明」，但沒有提到墮胎問題。

根據USCCB網站，「主教團通常每年召開兩次大會，處理其事務，並解決其民事和教規授權範圍內的關切事項」。

《華盛頓郵報》報道說，「主教會議的觀察者說，他們預計在是否批准有關該問題的文件草案上會投贊成票」。如果獲得批准，主教們將繼續就該文件開展工作，然後在稍後向公眾呈現該文件。