切斯特顿的勇气、创意和魅力

上世纪最重要的文化巨擘之一是切斯特顿(G.K. Chesterton)，一位著述颇丰的作家、演讲者并基督教护教家。

吉尔伯特·基思·切斯特顿(Gilbert Keith Chesterton)于1874年时生于伦敦一个自由派宗教信仰的家庭，他很快就偏离了家庭的路径。切斯特顿在伦敦学习艺术，他也上过文学课程但没毕业就离开了。智慧过人、博览群书的他开始在一家出版社工作，但在艺术和文学批评方面的笔耕也越来越勤。他快速写出吸引眼球、发人深省文章的能力很快脱颖而出，开始为期刊杂志撰写每周专栏——就这样持续了一生之久。

切斯特顿和妻子弗兰西丝(Frances)在1901年结婚，这对他进入基督教信仰起到了决定性作用。切斯特顿成为文化地平线上越来越显眼的名人。他坚守传统基督教历程，挑战了许多20世纪早期的观念。切斯特顿成为影响力巨大、妇孺皆知的演讲者，与像萧伯纳(George Bernard Shaw)、威尔斯(H.G. Wells)、伯特兰·罗素(Bertrand Russell)这样的人物进行辩论。他的作品家喻户晓、广为引用，并在1930年代开始通过电台发布谈话节目。

1936年6月14日，切斯特顿因心脏骤停逝世于的白金汉郡比肯斯菲尔德(Beaconsfield, Buckinghamshire)的家中，享年62岁。

切斯特顿堪称著作等身。他写了80本书，几百首诗，200篇短篇小说，4000篇文章以及几部剧本。他被称为“没有杰作的大师。”他三大历久弥坚的成就是护教作品、诗歌和侦探小说。

他为基督教信仰的两大护教著作——《回到正统》(Orthodoxy)和《永恒的人》(The Everlasting Man)——对许多人的归信产生了影响，其中包括路易斯(C.S. Lewis)。在他的诗歌里，切斯特顿创造了许多在英语文学中最流传广泛、脍炙人口的诗句。也许切斯特顿最影响深远的成就是他创造的布朗神父(Father Brown)形象，一个业余侦探，矮矮胖胖的神父。在超过50部短片小说中，布朗神父成功破获了许多案件，不是因为他的智慧和推理能力，而是——恰恰相反——出于他对人类灵魂深切理解。

在他的许多著作中，切斯特顿创造了许多可引用的格言，其中许多涉及某种悖论，在这种悖论中，人们以一种新鲜和意外的方式看到了真理。让我给你一些我最喜欢的：

“我们不需要一个随世界而动的教会。我们要一个世界随其而动的教会。”

“现在是基督徒被要求赞美除他自己信仰之外所有信仰的时代。”

“谬论不会因为变时髦了就不再是谬论。”

“基督教理念并没有被尝试而发现不足。它被发现是困难的；然后就不被尝试了。”

“不要思想太开放而让你的大脑脱落。”

“圣经告诉我们要爱我们的邻居，也要爱我们的敌人：可能是因为他们一般都是同一类人。”

“科学不能强加任何哲学，至多就像电话告诉我们该说什么一样。”

此外，还有他写给一家报纸的精彩简短的答复。

“亲爱的先生。关于您的文章《世界错哪里了？》。我就是那错误。你真诚的。”

尽管他很出色，但即使是他最伟大的崇拜者也承认他有缺陷。因此，虽然他看到了希特勒的威胁，但他确实写过一些被认为是反犹太主义的东西。尽管如此，正如基督教诗人T.S.艾略特(T.S. Eliot)所说，切斯特顿“重要的是始终站在天使的一边。”

作为一名福音派，我认为切斯特顿是20世纪基督教信仰的伟大捍卫者之一。他坚决、坚持、出色地反文化，在他精彩的发言中，我发现有三点值得称赞。

首先，切斯特顿以勇气面对他的世界。在20世纪初，当相信进步和不相信宗教成为一种时尚的时候，作为一个传统的基督徒并不容易。切斯特顿毫不畏惧，大胆地抨击无神论、不可知论和自由派基督教。他不断提醒上帝的子民注意基督和他们对救赎的需要。

第二，切斯特顿很有创意。他写了大量关于各种主题的文章，涉及多种体裁，而他的基督教信仰体现在每一件事上。因此，他的作品是对非信仰的多面攻击。那些能够抵制切斯特顿的散文论点的人常常发现自己受到了他诗歌的挑战。

最后，切斯特顿用魅力来面对他的世界。他写的所有东西都充满了机智和幽默。尽管他与最有敌意的思想家作斗争，但他不是带着愤怒，而是带着慷慨的优雅。尽管他热衷于对抗，切斯特顿很少树敌。事实上，他写作时坚持不懈的快乐语调可能与文字本身一样具有影响力。

我们在今天当然也受益于像切斯特顿这样的男男女女，他们以勇气、创意和魅力为基督教信仰辩护。