对节制自控的燃眉之需

当代社会里，我们基本上每天都能见识到男男女女失控的例子。而且这让许多人的生活痛苦不堪。

举例来说，上个周末，芝加哥有51个人遭遇枪击。其中8起枪击事件致人死亡。我们对这种新闻都司空见惯了。

人是缺少自控的。圣经讲述了属神之人被吸引接近基督的特征以及经年累月培养出的所谓“圣灵的果子”。使徒保罗在写给加拉太人的书信中列出了圣灵果子的清单，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

我们今天需要这一切。但我想直接说说最后一项。

对节制的缺乏蔓延肆恣。要省察行为。

我们看见青年人沉溺在屏幕设备前。我确实见过在外就餐的这样一家四口，谁跟谁都不说话。相反，每个人都沉浸在自己的移动设备中。如果他们有人相互发这样的消息我也不会意外：“说说吧，想吃甜点啊？”“好呀，提拉米苏如何。”

再看看言辞上缺少节制的例子吧。这也包括通过电子邮件、推特和短消息的“言说”。

在这个政治正确的时代，任何公众人物距离被彻底毁灭可能仅有一句愚蠢的评论之遥。

智慧的所罗门在箴言里写到：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”我们有多少次曾想收回自己已然脱口出口的话？在这推特和脸书时代，一旦你发表了什么东西，就永远在那里了，被用于各种实际目的。

据说亚伯拉罕·林肯层说过：“被当成傻瓜也比张嘴解释打消一切疑虑要好。”但圣经领先林肯总统2800年。我们在箴言里读到：“愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。”

安布罗斯·比尔斯(Ambrose Bierce)曾注意到：“如果在愤怒时说话，那你就会发表让自己最后悔的言论。”

今天，节制自控的缺失也常常出现在财务和开销领域。作家罗伯特·莫里塞特(Robert Morrissette)曾说：“一张信用卡让你在时间中穿梭。因为它会让你把今天要买的东西推迟到明天，而此时的你正在为昨天买的东西付账。”

简而言之，许多人都按超出力所不逮的方式活着。

然而在贪食和吃东西的时候，也有缺乏节制自控的状况。简而言之，许多人都活在自己的应有身材之外。

想想今天在酒精或毒品方面缺乏自制的情况。到处都有康复小组——为此感谢上帝吧。然而，这么多人一开始就染上毒瘾就很可悲。

然后是在控制自己脾气方面缺乏自制。如果你看一下新闻，我们生活在愤怒的时代。陌生人殴打陌生人——不能自控。我们看到路怒症的例子——加塞别人的路，实际上会导致致命碰撞。

我记得有一次在1940年代的菲尔兹(W.C.Fields)电影中，一个女孩对两个小男孩非常生气，她拿起一块石头扔向他们。然后一个男孩说：“啊，啊，啊，先数到10”。她数着：“一二三四五六七八九十”。他说：“扔吧现在。这样你就瞄得更准了。”

甚至许多形式的治疗都鼓励人们发泄他们的愤怒，以至于“发泄”已经成为一种心理健康策略。但是圣经说，治服己心的，强如取城。

我可以继续举出一个又一个例子，说明我们这个时代迫切需要更多的自我控制。

建国国父们人设想美国是一片人民拥有自由的土地，但自由与放荡不羁不是一回事——在放荡不羁那里，人们无法无天地行事，好像他们的错误行为没有任何后果。

我们第二任总统约翰·亚当斯曾经写到：“我们没有哪个政府拥有足以对抗不受道德和宗教约束之人类激情的能力。贪婪、野心、复仇或黩武，会像鲸鱼穿过网一样，打破我们宪法最坚固的绳索。我们的宪法只为有道德和宗教信仰的人民而制定。它完全不适合于任何其他国家的政府。”

当人们的内心得到真正的信仰时，他们往往会体验到一种新的自我控制水平。这正是我们的社会需要更多而不是更少的东西。

如果你想体验自我控制，那就把自己交给主。