「超級先知」和「超級使徒」的問題

我一直在琢磨我一個朋友這麼說的一個問題：現在有些人在毫無聖經依據也沒人監督的情況下，隨心所欲發表所謂的「預言性認可」。大家普遍輕信這些話，以至於很多人根本看不出它們最終會帶來什麼破壞性的後果。

聖經早就警告過我們不要跟錯領導。

保羅告誡那些他在屬靈上照顧的人，不要被那些偽裝成基督使徒和公義僕人的「超級使徒」給騙了。

「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的，或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的，你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。」（哥林多後書11:3-5）

「超級使徒」的問題不只存在於保羅那個年代。他的話今天依然適用。這些假使徒和不誠實的工人：

l  引誘人偏離對基督真誠、單純的委身。

l  傳講另一個耶穌。

l  在另一個靈的驅使下做事。

l  自吹自擂。

l  把自己放在別人之上。

l  剝削別人，在經濟上占別人便宜。

「超級先知」和「超級使徒」狼狽為奸，一起在屬靈上分散和破壞人們的注意力。而且關鍵是：假領袖看起來跟真的一模一樣。他們引用聖經。他們懂基督教文化。他們使用聽起來熟悉又討人喜歡的屬靈語言。他們知道怎麼裝作自己在說預言。

「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅」（提摩太後書4:3）。

我們需要小心自己跟隨的是誰。假領袖是操縱人心的高手。他們很危險。

我要說清楚，我相信五重職事，包括使徒。我相信聖靈今天依然在分發超自然的屬靈恩賜。我不認為假預言和假先知能否定真正的先知事工。我相信魔鬼是真實存在的，它們盤踞在人頭腦中的營壘里。

聖經描述了這些真實情況。當新約的五重職事者在各地區旅行傳福音時，他們遇到被鬼附的人，就奉耶穌的名把他們釋放了（使徒行傳 16:17-18）。有些人背棄巫術跟隨耶穌時，還毀掉了行邪術的物件（使徒行傳 19:19）。

保羅在寫到拆毀營壘時，指的是在他使徒性看顧下的人們頭腦中不敬虔的思維模式：

「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑者血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘」（哥林多後書10:3-4）。

他用屬靈爭戰來打比方，告訴信徒們如何對抗我們每天面對的屬靈仇敵（以弗所書 6:11-16）。

但新約聖經里沒有下面這些內容——無論是在上面提到的經文裡，還是在其他任何地方：

l  使徒驅逐了魔鬼的執政者後，統治一塊區域。

l  先知用阿諛奉承的預言來跟不敬虔的政治領袖們合作。

l  耶穌的門徒試圖讓整個國家都變成基督徒。

l  耶穌的跟隨者自上而下地接管文化。

早期的教會在遭受壓迫的年代仍然興盛。信徒們明白神的國不屬於這個世界，所以不需要政治權力。他們知道如何在沒有世俗回報的情況下堅持完成使命。

耶穌和新約的作者們多次警告信徒們，將會有許多假先知和假教師出現，並且許多人會因此失足跌倒（馬太福音 24:24-25；約翰一書 4:1）。這聽起來不像是末世會越來越成功、越來越蒙恩寵，而更像是一條窄路。

今天，許多自稱是先知和使徒的人向基督徒做出各種大承諾——承諾今生擁有權力、統治、地位和優越感，引誘那些缺乏分辨力的人接受一種錯誤的「跟隨耶穌」的方式。

別被騙了。我們有責任去檢驗預言（帖撒羅尼迦前書 5:19-22）。

一個預言的真假，不是由它有多受歡迎、說的人有多出名、平台有多大，或者聽了讓人起多少雞皮疙瘩來決定的。相反，預言必須在整本聖經的總體信息下進行檢驗。如果一個預言與聖經矛盾或巧妙地歪曲聖經，它就不是源於聖靈。

（既然我們自己說的預言也可能出錯，我們也必須把它們拿去檢驗——不能只是在我們喜歡聲音的「回音室」里互相印證。）

真使徒和先知不是以浮誇炫目、情緒炒作、誇下海口和奢華生活聞名的。他們的標誌是舍己的愛、服事和受苦。一個領袖品格所結出的果子，會證明他/她到底是一個真誠、有愛的領袖，還是僅僅一個為了自私目的而擅長迷惑群眾的人。

讓我們操練我們的分辨力，並為別人做出榜樣。我們不要為了世俗權力和重要性那種誘人的誘餌，犧牲掉對基督單純和真誠的委身。

那真不值。