基督教民族主义是对民主的威胁，还是媒体幻影？

当“国家在上帝之下”变成“一个上帝统治的国家”时会发生什么？

这就是围绕基督教民族主义争议的核心问题——它是什么，它不是什么，以及究竟谁能从这样一场运动中获益。是教堂里的美国基督徒，还是另有目的？

今年夏天，宾夕法尼亚州巴特勒市发生了针对前总统唐纳德·特朗普的暗杀未遂事件。枪烟还未散尽，主流媒体就将特朗普的基督徒支持者的反应，以及为这位美国前总统和可能的下一任总统祈祷的热潮，描述为一种基督教民族主义。

毕竟，在7月13日造成特朗普和另外两人受伤、消防员科里·康佩拉托雷(Corey Comperatore)死亡的枪击事件发生后，特朗普的支持者和盟友们的语气发生了明显转变。

众议院议长迈克·约翰逊在推特上说，“上帝保护了特朗普总统”。福音派牧师葛福临告诉福克斯新闻，特朗普受到了“上帝之手的保护”。特朗普的前顾问史蒂夫·班农(Steve Bannon)在狱中称特朗普“穿着上帝的盔甲”，而德克萨斯州州长格雷格·阿博特(Greg Abbott)则指出特朗普“确实受到了祝福”。

正是这些评论和其他评论被一些媒体定性为——甚至嘲笑为——基督教民族主义。

《新共和》(New Republic)的埃莉·昆兰·霍夫塔林(Ellie Quinlan Houghtaling)就似乎嘲笑了许多基督教特朗普支持者的说法，他们认为神的干预让特朗普幸免于难。她嘲笑所谓的“重罪、通奸、煽动叛乱、破坏选举、被定罪的强奸犯被上帝饶恕的理论——同样的上帝，却选择不拯救一名因子弹击中特朗普而死亡的退休消防员”。

《Denver Post》评论员兼拉比瑞秋·科布林(Rachel Kobrin)也批评一些福音派人士认为上帝饶了特朗普一命的观点是“小儿科神学”和“操纵”。科布林敦促选民“在美国收回宗教，防止极右翼操纵公民相信上帝拯救了他们的候选人，并支持他们的政党和社会议程”。

科布林写道：“我们绝不能让美国进一步滑向基督教民族主义与政治权力的危险结合点。”

就在枪击事件发生两周后，MSNBC 和《The Atlantic》播出了一篇报道，报道称“特朗普集会上的祈祷越来越激进”。

《The Atlantic》杂志的撰稿人麦凯·科平斯(McKay Coppins)声称审查了58次集会前的祈祷。他告诉MSNBC，他认为这些祈祷可能会导致“（2021年）1月6日的重演，但规模会更大”。

“我报道过一百多场特朗普集会，这些祈祷随着时间的推移而演变，”科平斯说。“2016年有过祈祷，我相信当时也有一些像这些祈祷一样的、更极端的祈祷。祈祷的神学基础已经发生了变化。他们把这次选举描绘成具有永恒影响的。在我看来，这是全新的。”

今年早些时候，科平斯在《The Atlantic》的同事彼得·韦纳(Peter Wehner)称基督教民族主义是“恶意和危险的”，是“对美国民主的威胁”。他曾在三位共和党美国总统的政府中担任演讲稿撰写人，被MSNBC认定为保守派基督徒。

基督教民族主义的威胁

从2021年1月6日前后开始，一直到7月13日特朗普遇刺未遂，“基督教民族主义”一词从几乎不存在、到现在在大多数主流媒体中司空见惯，尽管皮尤在3月份的一项调查中发现，只有不到一半的美国成年人说，他们听说过或读过基督教民族主义。

在美国最高法院于2022年做出堕胎判决，以及俄克拉荷马州和路易斯安那州等州加快允许在课堂上教授《圣经》并强制要求在公立学校展示十诫之后，政治左翼人士指责一些政治活跃的基督徒试图建立国家支持的宗教。

事实上，在巴特勒集会之后，多家媒体将基督教民族主义与枪击案联系在一起，其中包括《Politico》。该报在7月21日的社论中以标题警告说，特朗普枪击案可能会动员“一个福音派基督徒的叛乱团体”。

其他媒体将上帝干预枪击案的信念，与基督教民族主义意识形态联系在一起，《Wired》将基督教民族主义描述为 “一种独特的政治倾向......它将美国设想为神为欧洲裔基督徒所赐的应许之地”。

尽管基督教民族主义在大多数主流媒体中被用作贬义词，但这一标签似乎已被几位备受瞩目的福音派领袖所接受，其中包括南浸礼会神学家艾尔·莫勒(Al Mohler)和佐治亚州众议员马乔里·泰勒·格林(Marjorie Taylor Green)等共和党议员。

罗伯·莱纳(Rob Reiner)制作的纪录片《上帝与国家》(God & Country)甚至以基督教民族主义为主题，声称要研究“基督教民族主义的影响，以及它如何不仅扭曲了宪政共和国，也扭曲了基督教本身”。

雷纳的电影最终票房惨淡。评论界对这部电影的评价从“沉重”、“及时”到“危言耸听”、“平淡无奇”不一而足，但这部电影只是一个电影符号，代表着有线电视新闻节目对观众发出的、关于基督教民族主义的警告。

通过“神权崛起”和“基督教民族主义的威胁”这些下三分之一（编按：术语“下三分之一”来自电视界。 在电视行业，它表示屏幕的标题安全区域。 这意味着你可以安全地在这个区域添加标题，而不会在电视屏幕上被裁剪），世界上一些最著名的媒体已经将福音派带来的威胁，变成了定期报道的内容。

美国全国广播公司(NBC)新闻及其有线电视台MSNBC或许是对基督教民族主义的定义最有发言权的媒体，有时甚至是公然敌对的媒体。

哥伦比亚广播公司(CBS)新闻制作了一篇名为“内战”(An (Un)Civil War)的特别报道，不祥地警告说，福音派基督徒中存在一个“极端派别”，该报道称他们对美国民主构成威胁，并特别将这种威胁与白人福音派联系在一起。

MSNBC发表了数百篇带有基督教民族主义字眼的文章、视频和其他内容，甚至将基督教民族主义等同于白人至上主义。一位主持人说，基督教民族主义是建立在“美国是作为基督教国家建立的神话”之上的，并将其打造成“将这个国家变成神权国家”的标签。

该网络经常强调反基督教民族主义活动家的观点，如《白人福音派种族主义》(White Evangelical Racism: The Politics of Morality In America)一书的作者、宾夕法尼亚大学宗教研究系主任安西娅·巴特勒(Anthea Butler)，就MSNBC所谓的“基督教民族主义的种族暴力”发表了演讲。

巴特勒说：“让我来谈谈基督教民族主义的（含义）。它是一种信念，即建国者和制宪者希望这是一个基督教国家，但不仅如此，白人基督教民族主义的意思（是），他们希望白人掌权。”

“当你听到众议院议长迈克·约翰逊(Mike Johnson)等人谈论美国是一个基督教国家时，他们也在说，他们希望白人成为领导层的一部分”。

《基督邮报》就哥伦比亚广播公司新闻频道(CBS News)和MSNBC的基督教民族主义内容，以及它们在特朗普枪击案中可能起到的影响或启发作用，联系了这两家电视台，要求它们发表评论。两家电视台均未作出回应。

基督教民族主义的人口统计  

尽管MSNBC和其他电视网声称，基督教民族主义是一种明显的白人福音派现象，但公共宗教研究所(Public Religion Research Institute)二月份的一项研究发现，有两个宗教团体的大多数人持有基督教民族主义信仰：白人福音派新教徒(66%)和西班牙裔新教徒(55%)。

在衡量基督教民族主义时，公共宗教研究所使用了一组关于基督教、美国身份认同和美国政府之间关系的五个问题，并询问受访者是否完全同意、大致上同意、大致上不同意或完全不同意以下每种说法：

·美国政府应宣布美国为基督教国家

·美国法律应以基督教价值观为基础

·如果美国背离了基督教基础，将不算是个国家

·身为基督徒是成为真正美国人的重要组成部分

·上帝呼召基督徒统治美国社会的各个领域

调查发现，仅按种族或民族划分，对基督教民族主义信仰的支持几乎没有变化。大约三分之一的白人美国人(20%支持者，10%信奉者)、黑人美国人(21%支持者，12%信奉者)、西班牙裔美国人(20%支持者，9%信奉者)和多种族美国人(19%支持者，8%信奉者)都符合基督教民族主义者的标准。