Recommended

當前頁面: 觀點與評論 |
天國里有賞賜嗎?

天國里有賞賜嗎?

我們這代文化之後,千禧已然消失,而永恆卻只是剛剛開始。耶穌應許過十字架上的那個盜賊:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了」(路加福音23章43節)。對那個被定如此重罪的犯人而言,「樂園」意味着什麼呢?是跟你我一樣嗎?這在今天為什麼那麼重要?

一位慈祥的老聖徒臨死時向她牧師提出一個奇怪的請求:「葬禮上打開我的棺材讓所有朋友來向遺體道別時,我想要他們看到埋時候,我右手邊放一副刀叉。」

她是這麼向大惑不解的牧師解釋的:「我想要你告訴會眾,你知道的,吃完大餐之後,有人說『留着叉子』是什麼意思。還有好東西要來——也許是一份蘋果派或者巧克力蛋糕什麼的。『留着叉子』意思是還有好東西要來。牧師啊,我想要埋葬的時候手邊留着吃甜點的叉子。『最好尚未到來呢。』」

然後就是這樣安排的。每個人瞻仰她遺容的時候都看到了她最後的見證。對她而言,死亡和審判並非災難,而是甜點。

對你我而言,當終有一天我們站在神面前面臨審判時,怎麼也能做到這點呢?

為天國而活是我們在世間以及在榮耀中、在時間以及在永恆中最大的利益所在。聖經說了許多關於我們的審判以及在天國賞賜的事情。接下來我們簡單回顧一下這個主題,並看看與我們的生活有何相干。

你建造的房屋站立得久嗎?

哥林多前書3章中,保羅將人生比作我們建造的房子。他說清了下面四個事實。

第一,你的「房屋」是神的恩賜(10節)。

保羅成為「專業建造師」的能力和機遇都是神賜給他的。他與耶穌基督的關係也是神給他恩典的禮物。我們所擁有一切都來自於恩典。

審判的教義並不是教導以努力做工來獲得的義。我們無法賺得神的愛或青睞。審判意味着我們都是神所賜仁慈恩典並機遇的虔誠僕人,要對此負責。沒有誰在審判中註定得到回報——回報只是從恩典而來。

第二,你的房屋必須建立在耶穌之上(11節)。

他是你建造自己人生於其上那不變、堅固的磐石。不僅僅包含你的宗教、或者你禮拜日早晨,而且包含每樣優先考慮的事情、所獻身事情和志向所在。你的人生必須與他牢牢綁定。

第三,你對你所建造的要負責(12節)。

基礎已經決定了。我們建諸其上的東西卻未定。我們中有些人使用「金、銀、寶石」比如大理石、花崗岩等。我們把自己最好的獻給神。我們投資於並持久並永恆的東西。我們把靈魂放在成功之上,把家人放在財富之上,把神放在黃金之上。當審判之「火」來臨,金、銀和大理石能經受住考驗。你一定見過那些已然屹立千年並將繼續屹立千年的大理石遺蹟。一些和耶穌在一起的人也如是。

另一方面,我們中有些人把自己的人生建立在「草木、禾秸」之上。我們把廉價、方便、容易的東西給神。他拿到都是剩下的。那在我們被審判時,我們的不順服就會都顯露出來。

第四,神會審判我們的人生(13-15節)。

終有一天,審判會降臨——就是「那日子」(13節)。那些為神而活的人會得賞賜,我們在一瞬就能看到(14節)。我們中那些為我們自己而活、為這墮落世界而活、為那些暫時而低級的東西而活的人,就要「受虧損」(15節)。神不會賞賜那些不順服的作為。

如果我們讓耶穌成為我們的救主,我們就將得救。我們永恆的救贖毋庸置疑。但我們永恆的賞賜則在於,如果我們的房屋是建立在草木、禾秸之上,我們「雖然得救,乃像從火里經過的一樣。」(15節)人怎麼能跑出着火的房子呢?一無所有。

也許你聽說過一個不良工頭為他一個財主朋友造房子的故事,他儘可能偷工減料,到處都是劣質建材並差勁的人工。當房屋落成,財主朋友就把房子鑰匙給了這工頭,「這房子是你的了。」

有一個商界巨擘曾名利雙收,但只把自己很少的財富獻給神,自己對神也並不投入。當他死時,彼得向他展示他在天上的家:一個小棚屋。這人大聲抗議,彼得聳聳肩,解釋說:「我拿你送到這裡的東西儘可能搭建了這窩棚。」

你我要對我們神以恩典賜給我們的人生負責。人生要建立在耶穌為救主的基礎上,我們要以最大的投入來建造。有一天,房屋的監理方會看我們的房子。他的審判是永恆的。

這些都是神之話語裡的事實。我們現在來問些問題。

你會被審判嗎?

首先。我們會被審判嗎?

一個有恩典、仁慈而又充滿愛的父會審判他的孩子們嗎?

希伯來書9章27節說的很清楚:「按着定命,人人都有一死,死後且有審判。」這是說我們中所有人,沒有例外。保羅說的是:「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。」(羅馬書14章12節)

有一個牧師曾說:「教會成員們,你們終有一天會死,並且要面對神的審判。」會眾里有一個人對此一笑置之。牧師問他為什麼笑。他說「我不是這所教會的成員。」但他依然也如此。我們都如此。

我們將被誰審判?

被耶穌審判:「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按着本身所行的,或善或惡受報。」(哥林多後書5章10節)。

「審判台」是高企的平台,統治者坐在上面,審判那些被帶到他面前的人。在這個「高台」之上,彼拉多曾審判耶穌,現在是耶穌審判彼拉多。耶穌說的很明白了:「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子」(約翰福音5章22節).彼得說的是「他吩咐我們傳道給眾人,證明他是 神所立定的,要作審判活人死人的主。」(使徒行傳10章42節)保羅則認為:「就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子,照着我的福音所言」(羅馬書2章16節)。

我們何時被審判?

在他回來的時候:「當人子在他榮耀里,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都要聚集在他面前,」然後他要審判他們(馬太福音25章31-32節)。

耶穌再來時會審判我們所有人。我們都逃不掉。但如果我們做好準備,那就不會變成恐怖,而是成為勝利,不是咒詛而是冠冕。我們看看今天如何做好準備。

我們將如何被審判?

審判將如何發生?

聖經講過兩本審判的冊子:「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判……若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」(啟示錄20章11-13節、15節)

第一,有記載所做之工的冊子。在這裡,神記錄你的我的作為。現在他要審判這些作為。他會發現什麼呢?「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀……因為罪的工價乃是死」(羅馬書3章23節,6章23節)沒有誰能靠做工的記錄去天國。我們中誰都不夠好。

還有第二卷冊子,生命的冊子,是關鍵所在。那是什麼呢?

我相信,當你人生剛剛開始的時候,就已經被記載在這本「生命冊」上了。摩西對神說:「倘或你肯赦免他們的罪……不然,求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」 耶和華對摩西說:「誰得罪我,我就從我的冊上塗抹誰的名。(出埃及記32章32-33節)。

神將你的名字寫在他的冊子上,如果你選擇拒絕他在基督裏白白給你的救贖,那你的名字就必須被「塗抹」掉了。當你不信基督而死,神被迫將你名字從生命冊子裡去掉,你就被「扔在火湖裡」了。聖經寫的很清楚:「凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」(啟示錄21章27節)

但如果你接納基督為救主、主,你的名字就永遠在那裡了。耶穌對他的門徒們說:「要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路加福音10章20節)。保羅稱腓立比的基督徒「並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上」(腓立比書4章3節)。

然而,天國不是審判時唯一的問題。天上的賞賜以及虧損也是問題:「人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜;人的工程若被燒了,他就要受虧損」(哥林多前書3章14-15節)。

我們為何會受虧損或得賞賜呢?

· 秘密的、未懺悔的罪會被審判:「因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」(傳道書12章14節)

· 「掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。」(路加福音12章2-3節)

· 我們所說的話也會被審判:「我又告訴你們:凡人所說的閒話,當審判的日子,因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」(馬太福音12章36-37節)

· 在列舉出各種罪之後,彼得宣稱做這些事情的人「他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬」(彼得前書4章5節)。

不屬神、未懺悔的罪、想法和言辭都會在審判時被顯露出來並燃燒殆盡。因為天國是完美的,這些東西不能進去,它們必須被消滅被摧毀。罪被赦免,賞賜也沒了。

而另一邊,「金、銀、寶石」則得賞賜。

什麼樣的賞賜呢?

·  有「生命的冠冕」:「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。」(雅各書1章12節)。耶穌說:你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟示錄2章10節)。

·有「贏得靈魂的冠冕」:「我們的盼望和喜樂並所夸的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候,你們在他面前站立得住嗎? 因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」(帖撒羅尼迦前書2章19-20節)

· 有「公義的冠冕」:「那美好的仗我已經打過了;當跑的路我已經跑盡了;所信的道我已經守住了。 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提摩太後書4章7-8節)。

對基督教領袖而言,還有「榮耀冠冕」:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著 神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(彼得前書5章2-4節)。

金、銀、寶石會被獎賞永恆的冠冕。獎賞什麼呢?持久的忍耐、得勝的靈魂、對神的目標保持虔誠,以愛來侍奉神的民。

這是會屹立到永遠的房子。

小結

我們總結下。你我終有一天要站在耶穌基督面前接受審判。如果你拒絕他當你的救主並主,你的名字就不會在他生命冊子上,你就選擇地獄而非天堂作為永遠的目的地。如果你接受他,天國已經是你了。你的名字在他的冊子裡,永遠。

但做工的冊子會決定你有沒有賞賜。不屬神的話語、秘密的罪還有不道德的行為會被燒光,你也要承受損失;聖潔,贏得靈魂、虔誠以及愛的侍奉會被賞賜永恆的冠冕。我們需要做好準備,今天就要做好準備。

路易斯(C. S. Lewis)曾說過,有這麼兩種人。一些人對神說:「願你的旨意成就。」對他們來說,審判就是嘉獎與勝利。對其他人,神最後會說:「你心愿達成了。」他們拒絕了天國以及天國中的賞賜。

是他的意願還是你的意願?你今天必須做出選擇。

史上從單塊石頭中鑿刻出來的最大雕像超過200萬磅重。那是拉美西斯一世(Ramses I),死於主前1317年時的埃及法老。當以色列人出埃及時,他們曾路過他這座巨大的雕像。

誰能想到,這些衣衫襤褸的前奴隸、長途跋涉在未知的荒野沙漠之中,還能做出些什麼事情呢?

但今天,拉美西斯的雕像依然破敗的躺在埃及的沙漠裡。與此同時,神的運動卻從以色列的孩子們、那些願意按照神的旨意、為神的榮耀而生的男男女女們開始,並且一直被神的手所使用來永遠改變我們的世界。以此觸動你的靈魂和心思,一次榮耀我們的創造者和君王。

這樣虔誠的人才會贏得唯一重要的奧斯卡獎。

你願意嗎?

此文源自吉姆·丹尼遜(Jim Denison)博士的每日文化評論(www.denisonforum.org)。吉姆·丹尼遜,哲學博士、文化型護教學家。