一些信徒牴觸疫苗的3大理由

編者按：本文是關於新冠及疫苗總3篇文章的第二部分。請點擊這裡閱讀第一部分。

我幾十年的摯友，德克薩斯州聖約教會(Covenant Church)的主任牧師瑞奇·特克薩達(Ricky Texada)，正值壯年，沒有嚴重的健康問題，上個月突然住院了。幾天前，我在他的追悼會上發言。他留下了震驚的會眾、美麗的妻子和兩個傑出的兒子，他們都是明星運動員和堅定的基督徒。

即使在去年10月感染了輕微的新冠病症後，我本人也沒有真正了解這種病毒有多嚴重。

新冠奪走了他的生命。在這個悲劇性的損失之後，這種病毒的嚴重性變得更加真實。主持葬禮並與悲痛的家人一起祈禱，通常是令人心痛的。然而，最近的葬禮似乎有所不同，因為有些人正感受到一種伴隨而來的恐懼。

如果你為一個死於車禍的人舉行葬禮，房間裡很少有人在離開後開始為此恐懼。但是你對增加了一層對新冠肺炎擔憂，因為存在着未知因素。「哇，現在這真的離家很近了。我安全嗎？我和這個人在家裡，我還沒有得過。我應該怎麼做？」

恐懼最終是我們必須解決的事情。我在一個不信任醫學的家庭中長大，部分原因是誤用聖經教導的信仰。我的父母在一個聖潔的五旬節派教會中得救，該教會認為你只能通過祈禱來尋求上帝的治療。成員們不被允許去看醫生。他們是真誠的人，但被誤導了。

今天，我相信禱告的醫治，我也相信上帝通過醫生開藥物和治療提供醫治。一個好醫生總是為生命而戰。他們總是要幫助人們，正如他們的希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)所規定的那樣，不做任何傷害。

有時，醫治並不以任何方式到來。在這些情況下，有一個真理在經文中迴響，即「隱秘的事是屬耶和華我們神的」。（申命記29章29節）當我不明白髮生了什麼時，神仍然有一個計劃。所以我必須信任上帝。信心的一個同義詞是信任。這是信的更難一面。

雖然說起來容易做起來難，但當恐懼來襲時，必須用信心來對抗它。

一些信徒牴觸疫苗的三大原因

作為全國各地多個教會的牧者，今天我看到一些基督徒牴觸疫苗的三個原因。

第一，你可以稱之為過度愛國主義。定義美國文化的部分內容是粗獷的個人主義。他們說：「我們不想放棄我們的自由。因此，讚美上帝，政府不會強制我接種疫苗」。與此相關的是，有些人由於他們喜歡的政治候選人說了什麼或沒有說什麼而產生牴觸情緒。事實是：這是一場拯救生命、對抗致命病毒的戰鬥，它不是一個可以踢的政治足球。

第二是恐懼。有時人們不希望接種疫苗，因為它是用針頭注射的，他們對此感到害怕。其他人可能會感到害怕，因為他們在網上看到新冠疫苗可能會使他們變成殘廢或其他一些說法。雖然互聯網給了每個人一個麥克風，但很多說法並不真實。一位朋友最近告訴我。「我不知道盲人是否能恢復視力，但互聯網肯定讓啞巴能說話了」。他這麼說是開玩笑的，然而錯誤信息的傳播反映了門徒訓練的嚴重缺乏。

第三，是出於某種信仰的原因。「我只是相信上帝，」人們說。儘管這聽起來很真誠，但它可能是恐懼的遮羞布。我相信並感謝上帝，他給了我們拯救生命的醫學進步，包括青黴素、治療癌症的方法，是的，甚至還有這種冠狀病毒的疫苗。

這些抵抗的原因並不新鮮。小時候，我沒有接種過任何疫苗。14歲時，我家搬到了休斯頓，學校不允許我和我的兄弟姐妹上學。最終，我們接種了那些出於公共衛生原因而需要的疫苗。在某些情況下，當時的疫苗是強制性的，就像現在一樣。

就我個人而言，我決定接種新冠疫苗——部分原因是我相信其益處大於風險。我們所做的一切都有一個風險效益比。你可能決定不去商店買食物，因為你可能在車禍中喪生。但如果你不去買食物，你就會挨餓。去商店的好處要比風險大得多。你在生活中所做的任何事情都涉及到對這種因素的權衡。

作為福音的傳道人，我有一個更高的理由。我經常在另一個州或另一個國家講道。越來越多地，我們將不能在沒有接種疫苗的情況下旅行……我不是說這將成為一個政府行政令。許多教會將會要求他們的工作人員這麼做——當然是那些為兒童服務的人——甚至是客座講者。這是關於服務會眾的問題。

當我看到所有這些都在地平線上的時候，就不值得再去對抗新冠疫苗了。對我來說，鼓動人們抵制它並不是一座要不惜犧牲攻克的山頭。