美國主教團澄清並未全面禁止贊成墮胎政治家領聖餐

在春季大會上投票批准起草「關於聖餐儀式在教會生活中的​意義」文件一周後，美國天主教主教團澄清說，他們此次的投票並不會導致全面禁止贊成墮胎的政治家領聖餐。

正如《基督郵報》之前報道的，美國天主教主教團在6月16日至18日舉行的虛擬大會上投票「批准教義委員會的請求，着手起草一份關於聖餐在教會生活中的意義的正式聲明」。

這份文件被認為是對喬·拜登總統和其他贊成墮胎的天主教徒的駁斥，是試圖阻止他們接受聖餐，在會議上以168票對55票獲得起草批准。

美國主教們對該文件的批准迅速遭到贊成墮胎的天主教政治家的反擊。主教團投票後，近60名天主教眾議院民主黨人簽署一封信，提出「聖餐禮是虔誠天主教徒生活的核心，把聖餐作為政治武器，這與民主黨立法者支持婦女安全、合法地進行墮胎相矛盾」。

信件發布後不久，加利福尼亞州眾議員賈里德·赫夫曼(Jared Huffman)在推特上發文抨擊天主教主教們，「如果他們要通過將宗教變成政治武器來『駁斥』支持婦女生殖選擇的民主黨人，那麼『駁斥』他們的免稅地位可能是有必要的。」

美國天主教團上周發表了一份問答文件，其中包括一份聲明，涉及對投票的關注及其對贊成墮胎的天主教政治家的影響。該聲明強調，「是否拒絕任何個人或團體的聖餐的問題並不在投票之列」。

「正在起草的文件並不意味着是紀律性的，也不是針對任何一個人或一類人，」聲明繼續說。「它將包括一個關於教會教義的部分，即每個天主教徒，包括主教，都有責任按照我們慶祝的聖餐的真、善、美來生活。」

此外，主教團還斷言，「……主教們沒有做出禁止任何人接受聖餐的決定」。然而，該問答文件加倍強調了所有天主教徒支持生命政策的重要性。「每個天主教徒——無論他們是否擔任公職——都被要求更新變化，美國主教多次強調所有天主教徒都有義務支持人的生命和尊嚴以及天主教道德和社會教義的其他基本原則。」

「不會有關於扣留政治家聖餐的全國性政策。草案的提出是為提供對教會教義的明確理解，使信眾更清楚地認識到聖餐如何能改變我們的生活，使我們更接近我們的創造者和[他]希望我們過的生活。」

在回答關於主教們為什麼選擇在這個時候發表關於聖餐的意義的聲明的問題時，問答文件堅持認為：「一段時間以來，主教們的一個主要關切是天主教信徒對聖餐的信仰和理解不斷下降」。

因此，主教們發起了一個「多年的聖體復興計劃」，而關於聖體的聲明則是該計劃的基礎。天主教的《教會法》規定，那些「頑固地堅持明顯的嚴重罪行的人不得被允許領受聖餐」。

2004年，當時擔任天主教聖座教義部部長、後來成為教皇本篤十六世的樞機主教約瑟夫·拉青格(Joseph Ratzinger)寫了一封信，就如何解決支持墮胎的天主教政治家前來領聖餐的問題向美國主教們提出建議。

在信中，拉辛格解釋說，「教會教導說，墮胎或安樂死是一種嚴重的罪行」，拉辛格引用了《生命的福音》(Encyclical Letter Evangelium vitae)通諭中的內容，其中指出「對於本質上不公正的法律，比如允許墮胎或安樂死的法律，服從它或『參加支持這種法律的宣傳活動或投票支持這種法律』是絕不合法的」。

因此，按照這種邏輯，公開主張墮胎合法化或放寬現有墮胎法的天主教徒是在犯「嚴重的罪行」，應避免接受聖餐。

在美國學生支持生命協會(Students for Life of America，簡稱SFLA)最近一次支持起草關於聖餐意義聲明的聚會上，美國天主教大學的研究助理邁克爾·紐的回應與主教們在澄清聲明中提出的觀點相呼應，他說，「支持墮胎的天主教當選官員」不是唯一不應接受聖餐的群體。

紐列舉了「涉嫌任何婚外性活動」的天主教徒，包括觀看色情內容，以及那些不參加每周日彌撒和參與其他彌天大罪的人，都應是不應出席聖餐的例子。