迫害觀察組織警告美國對基督徒的敵意日益增長

一個非營利性基督教迫害監督機構的主席警告說，美國和西方似乎很少有基督徒意識到這種趨勢在國內的體現。

總部位於華盛頓特區的國際基督徒關懷差會(International Christian Concern,簡稱ICC)主席傑夫·金(Jeff King)告訴《基督郵報》：「從根本上說，我們是水壺裡的青蛙，泡沫不斷從我們腳下冒出。」

「太多人沒有政治覺悟，他們太習慣於思考過去的事情，以至於搞不清楚這些泡沫從何而來，沒有意識到自己被煮熟了」。

ICC成立於1995年， 旨在為世界各地受逼迫的教會代言，該組織一直在大聲疾呼，特別是關於德克薩斯州斯塔西·巴伯(Staci Barber)的案件。

巴伯是一名學校教師，今年3月她起訴了休斯頓附近的凱蒂獨立學區，據稱她的校長在去年9月訓斥了她，因為她與其他兩名教師在學校的旗杆前祈禱，這是一年一度的國際活動「旗杆上見」的一部分。

據美國法律與正義中心(American Center for Law & Justice,簡稱ACLJ)稱，據報道，校長告訴她，教師不能在學生能看到他們的地方祈禱，否則會影響學生加入。訴訟稱，教師被告知「不能在任何有學生在場的地方祈禱，即使該祈禱是在課前進行的」。

此前，巴伯曾被禁止在校園內成立「學生擁護基督」(Students for Christ)分會，校董事會制定了一項政策，規定「員工不得推動或抑制宗教」。

據基督教廣播網(Christian Broadcasting Network)報道，ACLJ認為，「員工不得宣傳、領導或參與與課程無關的學生團體的宗教活動」的政策「公然違憲」。

金對《基督郵報》說，巴伯的案例「凸顯了學校董事會甚至校長對憲法賦予人們的權利的無知程度」，但他認為巴伯的情況是美國各級政府對基督徒更廣泛敵意的表徵。

金警告說，他所在的非營利組織一直在海外追蹤和倡導反對的趨勢，正日益顯現在包括美國在內的西方世界歷來自由的國家中。他指出，腐敗、繁瑣的司法程序和泛濫的仇恨言論法是攻擊基督教信仰的主要手段。

金解釋說，獨裁者和專制者會一面口口聲聲承諾宗教自由，一面又有效地強制要求信教公民對自己的觀點守口如瓶，遠離公共場所。

他說：「如果這聽起來很耳熟，那是有原因的。從大局來看，人們需要掌握的是，這就是西方正在發生的事情，這就是很多不喜歡基督教的人正在提議並試圖推進的事情。」

金說，在領導人對基督教抱有敵意的國家，政治武器化的司法系統在扼殺言論和驅使基督徒自我審查方面發揮着關鍵作用。他以印度為例，儘管該國憲法保障宗教自由，但基督徒受到迫害和教堂遭破壞的情況卻日益嚴重。

他談到印度時說：「他們的憲法保障宗教自由，但這並不重要。」他談到印度時說，「關鍵在於實際情況。因此，當牧師經常在街頭或教堂里受到攻擊時，你猜誰會被逮捕？是牧師。結果是你會一直低着頭。這就是我們在美國看到的情況」。

金指出，即使法院判決壞人敗訴，繁瑣的司法程序本身也足以傳達政權的信息。

他補充說，他甚至在美國的基督教事工中見過類似的例子。員工因為在LGBTQ問題和代詞使用上沒有「遵循規定」而被送到人力資源部門前。

他指出，最惡劣的仇恨言論法在加拿大和歐洲，但他也指出，在美國也出現了同樣的鉗制言論的衝動，特別是有關性的言論，並提出了《平等法》等立法提案。

他說：「這是戰略性的，這是香蕉共和國，這些都是基督教的政治敵人。他們已經獲得了權力，他們正在利用法律、民主的力量來對付他們的政敵。」

金還指出，美國文化在過去30年左右的時間裡發生了巨大的變化，民眾已經因為政治領導人的極權主義和反基督教衝動而服軟。

他注意到這種情況是如何沿着一個頻譜逐漸發展的，他不願意將這種趨勢追溯到任何特定的年份或事件，但他說，這種趨勢似乎在80年代道德多數派的政治崛起的反作用下不斷升級。

金將媒體和娛樂業的影響比作「過去30年裡灌輸給大眾的毒藥」。他說，幾十年來，媒體和娛樂業在宣揚不道德和以負面形象描繪有信仰的人方面發揮了關鍵作用。

他補充說，享樂主義社會將基督徒視為不受歡迎的「巨型禁令牌」，阻止人們的這種衝動，這導致了人們的反感。

關於是否有希望扭轉局面，金承認，雖然美國最高法院最近的一些判決是有利的，但許多學校董事會和僱主的行為「令人沮喪」。

他還說，隨着取消文化的興起，公共話題也從鼓勵激烈辯論轉變為認為壓制和「懲罰持不同觀點的人」是可以接受的。

金堅持認為，基督徒必須首先在自己的影響範圍內尋求復興。

他說：「這其實就是復興，而且是從我們個人開始的。」他說：「我們都必須回過頭來，向主呼求，不是為我們國家的政治狀況，而是為宗教狀況。」

「我們亟需復興，而這一切都要從我們個人開始，仰望主說：『呼喚我迴轉，無論你要我做什麼，我都完全屬於你。我的生命都是你的』」。