真谦卑的样子

谦卑。这个词很可能在教会里引起许多不同的联想。谦卑的概念经常被描绘成一种你必须强加给自己的纠正、责备和羞耻，让自己处于比别人更低下的位置，而让他们居你之上，不知何故，这被认为是一种有价值的和受欢迎的特质。这感觉很像被迫吞下可怕的药物作为惩罚。

尽管常常被误解和低估，但谦卑是一种美好的体验，没有附加的羞耻或价值削减。更准确地说，谦卑是基督徒美德和品格的深刻基石。它不仅是对我们局限性的承认，或者是向他人学习的意愿，而是对我们完全依赖上帝的深刻认识。

谦卑不是剥夺我们的价值或使我们变得无关紧要；相反，它是选择让主以恩典和温柔的衣服遮蔽我们，使我们与父的心对齐。这是一种赋权，并非贬低。

谦卑在于认识到每个人作为上帝所爱孩子的固有价值和尊严，并以基督向我们所展示同样的爱和尊重对待他们。它要求少关注我们自己、我们的缺点或者我们对自己能力的愉悦，而更多认识到上帝赐予我们能力的美好恩赐，并承认每一个美好的恩赐都来自于他。归根结底，甚至我们一呼一吸都只是通过他并因为他而存在。

虽然谦卑可能被认为是单调乏味或不起眼的，但它实际上是一种超能力，也是天国的宝藏。这是基督自己的品格，他为了我们的缘故而谦卑自己，死在十字架上。这种神圣的谦卑并不是召唤贫困或匮乏，而是召唤一种不同类型的伟大——一种以侍奉、牺牲和爱为标志的伟大。想想基督的谦卑通过他的牺牲所带来的无尽奖赏吧。

谦卑并不会减弱我们的领导力或权威；相反，它会增强它。数百万人的领导者仍然可以带着谦卑的品格，以恩典和同情而不是骄傲和傲慢来带领。正是这种带领才真正激励并改变生命，反映了基督自己的谦卑。

使徒保罗在他写给腓立比人的信中精辟地捕捉了谦卑的本质，他敦促他们“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓立比书2:3-4）。这是对今天教会的呼召——去寻找灵魂，审视我们的内心和动机，并努力在我们的生活中追求更深层、更真切的谦卑表现。

在应对今天困扰美国的腐败和堕落时，谦卑、祷告、寻求神的面，并转离我们作为基督徒容忍于生活中的恶习，这些都至关重要。谦卑是我们作为基督肢体必须采取的态度，配合忏悔，让上帝医治我们的土地。

历代志下7:14清楚地表明了这一点：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”这对基督肢体紧急呼唤，要他们谦卑、忏悔，积极、有意识地寻求上帝的面和同在，以明确地将这个国家带回到他的保护下，这对于解决今天困扰美国的腐败和堕落至关重要。这不是向广大世界发出的命令，而是特别针对他子民说的。

在这个充满挑战的时期，谦卑我们自己、寻求上帝的宽恕、指导和恩典，是基督肢体的责任所在。作为他的新娘，我们必须把自己看作是耶稣的延伸，我们的言论、行为、态度以及我们如何度过时间都应该反映他。

愿我们在这个迫切需要的世界中，充当他恩典和爱的器皿，成为黑暗和绝望中闪烁着希望和转变之光的信标。