当上帝来住在你里面

埃及著名演员奥马尔·沙里夫(Omar Sharif)曾说过：“你所寻求的神圣火花已经存在于你内心。要让它无阻地闪耀，并且它将永远照亮你的道路。”

但如果它并未在你内心存在呢？也就是说，如果你的灵魂在造物主上住进你内心之前是空虚的呢？

事实上，当人经历了基督教的转变时，上帝确实会来住在他们里面。

使徒保罗写信给耶稣的信徒们：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的”（哥林多前书6：19）。

但保罗并未止步于此。他描述了当你的身体成为圣灵的殿时所发生的转变。

“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗马书8:9）。

注意拥有上帝居住在你内心的结果。罪不再控制你。在前几章，保罗写道：“你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。”（罗马书6:18）

换句话说，信徒在被诱惑犯罪时可以自由地说“不”。锁链已经被打破，“就有成圣的果子”（罗马书6:22）

但还有更多！保罗补充说：“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”（罗马书8:10）

没错！作为耶稣基督的信徒，你也有和平之君住在你心里。

The Cambridge Bible for Schools and Colleges（暂译为“剑桥学校和学院圣经”）对罗马书8章10节的解释是：“圣灵的最高使命是使灵魂认识基督；因此，圣灵作为神圣教师的住在必然导致基督作为神圣客人的住在。”

保罗写信给以弗所的基督徒：“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里”(以弗所书3:16-17)。

如果你是耶稣基督的信徒，圣灵正在工作，赋予你“心里的力量”，基督则“因你们的信，住在你们心里”。

当上帝来住在你里面时，他使一切都更新！“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(哥林多后书5:17)。

然而，接受基督教信仰并不意味着对诱惑或罪恶欲望的免疫。实际上，每一个跟随基督的人内心都在进行日常的战斗。

保罗教导基督徒“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”(加拉太书5:16-18)。

那些被圣灵引导的人不追求罪恶的生活。相反，他们寻求取悦主。但是，如果一个跟随基督的人在禁止进入的道路上偏离了10秒或10分钟，会发生什么？灵性上的不安会产生，因为屈服于诱惑会在信徒的心里产生罪感和羞愧。

要摆脱这种错误行为，你需要向主承认自己的罪，并依靠耶稣的宝血洗去你的过犯。一旦你承认并弃绝罪恶（参考箴言28:13），主的喜乐将回到你的心中，你将重新致力于行事得宜，使主喜悦，而不是得罪他。

保罗教导基督徒：“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。” (以弗所书4:30)。

耶稣为我们赎罪而死在十字架上，上帝引导他的子民走向公义的道路。保罗写道：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（罗马书6:1-2）。

一旦你理解并亲自接受了十字架的信息，上帝就来住在你的灵魂里。你会意识到只有耶稣的宝血有洗净你罪孽的力量。信徒依靠基督的牺牲来获得救恩，而不是自己的善行。

在上帝住在你里面之前，不信仰阻止你了解关于救赎的真理。但在你通过对基督的信心蒙恩得救之后，你开始热切期待着主迎接你回到天堂的那一天。

你期待着那一天吗？你已得救吗，还是仍然认为你的善行是通往天堂的通行证？

保罗写信给哥林多的上帝的教会：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（哥林多后书13:5）。

你是否依靠耶稣在十字架上为你的罪而死？如果是这样，天堂就是你永恒的家园，上帝的存在于你的灵魂里，激励你想要用思想、言语和行为来取悦主。

你看，基督的跟随者走在狭窄的道路上，并不是为了得救，而是因为我们已经通过对弥赛亚的信心得救了（参阅以弗所书2:8-10）。值得庆幸的是，我们对福音的盲目（参阅哥林多后书4:4和约翰福音3:16）在上帝来住在我们里面时得到了奇迹般的医治（参阅约翰福音3:1-21和哥林多前书2:12-16）。