當哈佛大學聘請無神論者擔任大學首席牧師時

哈佛大學於1636年作為哈佛學院成立。其明確的目的是「培養一個有文化的神職人員」。其座右銘包括：「Veritas Christo et Ecclesiae」（基督和教會的真理）和「In Christam Gloriam」（為了基督的榮耀）。現在，哈佛大學聘請了一位無神論者作為其首席牧師。並且，這並不是一個玩笑。

正如《紐約郵報》所報道的，「這位屬靈領袖不需要更高的能力」。

「哈佛大學的牧師組織正在建立一個新的主席，以協調校園的基督教、猶太教、印度教、佛教和其他各種宗教團體。只是這位新主席，44歲的格雷格·愛潑斯坦(Greg Epstein)，自己並不認同這些傳統宗教。」

「他是一個無神論者」。

但是一個無神論者怎麼能成為大學牧師呢？

愛潑斯坦向《紐約時報》解釋說：「有一個正在崛起的群體，他們不再認同任何宗教傳統，但仍然需要就如何成為一個好人和過上有道德的生活意味着什麼進行對話和支持。」

「我們不向神尋求答案。我們就是彼此的答案」。

唯一的問題是愛潑斯坦的解釋是，是的，在一切的事情上(都不會向神尋求答案)。他可能相信上帝或不相信。他可能遵循一個宗教或不。那是他自己的事。而且他可能有一些關於生活道德的偉大想法。

但是，根據定義，成為一名牧師意味着要成為一名宗教領袖，而不僅僅是一個部門主管或行政人員或一個相信要過有道德生活的人。因此，任命一個無神論者為大學的首席牧師，就像任命一個基督教傳教士來領導大學的無神論者俱樂部。或者一個虔誠的穆斯林來領導大學的猶太教俱樂部。這在目的和邏輯上都是完全矛盾的。

至於愛潑斯坦的任命是有爭議的，哈佛大學的領導層可不是這麼想的，他們一致投票選出了他。多麼完美的選擇啊! 想不出更好的人選了!

梅里亞姆·韋伯斯特(Merriam Webster)網站為牧師提供了這四個定義。「1：負責禮拜堂的神職人員；2：正式隸屬於軍事部門、機構或家庭或法庭的神職人員；3：被選來主持宗教活動的人（如在俱樂部或社團的會議上）；4：被任命協助主教的神職人員（如在禮拜儀式中）。」

根據Dictionary.com，牧師是：「1.附屬於皇家宮廷、學院等的禮拜堂或軍事單位的教會人士。2. 為某一組織或在某一集會上做禱告、援引等工作的人」。

而一個軍事網站則指出。「牧師的職責包括舉行宗教儀式，主持禮拜儀式，提供保密商談，並就宗教、屬靈和道德問題向指揮官提供建議。牧師是受委託的官員，在有軍人的地方駐紮，包括戰鬥環境。」

但是，如果你不相信上帝，你就不能履行任何這些職能。

真的現在，如果沒有上帝可供崇拜，你怎麼能進行崇拜儀式？如果沒有神，你怎麼能進行宗教儀式，所有這些都以神的存在為前提？

你向誰禱告？對於未來的世界，你能提供什麼盼望？你怎麼能幫助別人與屬靈的、看不見的、永恆的領域聯繫起來？在人類之外，誰能寬恕你的罪過或賦予你改變的能力？

如果你自己確信沒有上帝，這難道不意味着你認為所有的宗教信徒都犯了嚴重的錯誤，更不用說深受欺騙了嗎？

如果哈佛大學說，「愛潑斯坦拉比在將不同宗教的人聚集在一起方面做得很好」，那是一回事。很好。那就雇用他作為牧師部門的行政協調員。但不要雇用他作為你的首席牧師。這樣做只會進一步蔑視哈佛的覺醒。

至於愛潑斯坦是個拉比(rabbi)，這和當牧師一樣荒唐，甚至更荒唐。(為了記錄在案，他「獲得了國際世俗人文猶太教研究所授予的人文主義拉比的稱號」）。

沒有上帝，就沒有猶太教，因為猶太教是上帝和自己的選民猶太民族的故事，把他們從埃及的奴役中解救出來，並把他的《律法書》(Torah)交給他們。因此，沒有上帝的猶太教就類似於沒有基督的基督教。這是不可能的。

但為什麼要讓真理、事實和邏輯擋在前面？讓我們設定自己的標準，引用愛潑斯坦2009年的書名，這本書突然成為暢銷書，《沒有上帝也能行》。

最後，如果有人想嘗試在沒有上帝的情況下做個好人，那是他們的選擇。但是不要把那個人稱為拉比或牧師。這樣做，再說一次，完全是自相矛盾的。

至於以前的哈佛，為了獲得最基本的文科學位（不是神學，那是後來的事），學生必須能夠「從邏輯上解釋聖經，包括舊約和新約......並且......在生活和品格上無可指責。」

在哈佛大學的「校規和戒律」中，學生要遵守的有以下幾點：「讓每個學生都得到明確的指示，並認真考慮，他的生活和學習的主要目的是認識上帝和耶穌基督，這是永恆的生命。」

還有。「每個人都應該每天讀兩次經，以便他能在語言和邏輯，以及實踐和屬靈的真理方面能熟練的對其做出解釋......」

至於今天的哈佛大學（就其屬靈狀況和世界觀而言），還需要我多說嗎？