為何我逃避與神獨處？

對神避而不見，卻讓自己忙於屬靈操練、參加基督教的相關活動，這可能嗎？我相信可以。

我有一個壞習慣，那就是當我感覺到神帶領我安安靜靜與他相處的時候，我就會主動去完成那些好習慣。你看，閱讀大部頭的聖經對我很容易；學習各種神學題目也是小菜一碟；與其他信徒一同進行以福音為主題的對話思考也不困難；在教會裡侍奉更輕而易舉。但安安靜靜坐在神這裡，默想神、通過聖靈與神交流——這並不容易。

我把之前那些列出來的內容稱為「好習慣」，因為他們確實就是好習慣。讀聖經、研究神學、與其他聖徒交流溝通、侍奉本地教會，這些作為都很神聖、很公義，是追隨基督密不可分的一部分。然而，基督徒生活中還有其他的組成部分，也同樣的重要——那就是從個人的角度與神合一。

當我們參與這些操練和活動的時候，我們能與神相交嗎？絕對可以！但還有另一種相交的方式靜候我們加入：以安靜、禱告、冥想的獨特方式為靈魂加添能量。不要懼怕「冥想」這個詞，我並不是在說佛教或者諸如此類的東西。我所說的是按照聖經所展示的方式，沉思神本身——這沉思由神的話語指導並引領。

在所有福音書里我們都能看到，耶穌常規的做法就是暫離他的教牧事工，退回到父那裡。他並沒有帶着公元1世紀時候那些領袖短文或布道播客節目之類的東西。他是單獨走近父，除了自己的靈魂，什麼都不帶。每一天，我都感受到聖靈激勵我效法基督在這做法中的榜樣。然而，我無法告訴你我有多頻繁地抵擋這種激勵，我都選擇拿起一本書或者打開布道播客節目。

並非我不禱告，我在每天早上都懇求神賜恩典讓我來相信、順服，我一整天一整天都與神「交談」。但我並沒有常常地退回到他的存在中，長時間安安靜靜毫不分心地與神交流。

為什麼會這樣呢？有一些（真的非常糟糕的）理由：

1.我想與神安靜相處會很枯燥。

2.我覺得其他的屬靈操練更有效。

3.我知道讓自己的游移不定的心思聚精會神起來很困難。

4.我對神是否會真的走進我，在他的存在堅固我表示懷疑。

所有這些（重申下，非常糟糕的）理由都源於屬肉體的思考方式，與聖經真理並不同步：

1.神是最尊貴、最有智慧、最有創造性、最強大的存在。他擁有無限的趣味與神奇。當我的思維處在正確的位置上，思想神、向神禱告、聆聽神就不會枯燥。

2.閱讀聖經和其他前面提到的這些操練顯然都很有效，但我的錯誤在於將這些操練相互對峙起來臆測哪個是最有效的。所有這些都同等有效，每個都會以不同的方式帶來屬靈覺醒的收穫。

3.至於我容易分心的趨向，我想重複一些我曾聽到過的最好建議：「你啊，其實你對自己的心思的控制比你所能想到的要更強。」住在我之內的聖靈持續不斷地給我自我控制的禮物。我能從世界上那些刺激性的事情上脫離開，平撫自己躁動的靈魂、有意識地把自己的心思意念轉移向神。

4.我對神是否樂意靠近我、堅固我的懷疑是對神之應許的公然不信。雅各說如果我們親近神，神就必親近我們（雅各書4章8節）。每次我退回到神面前的安然寧靜中，神就以信實證明了他的應許。我未必能在每個我靠近他的時刻都體察到神的存在，但我總能在其後幾個小時中感受到神存在的影響。我對福音真實性的加深了印象、心中更多的喜樂和平安，都表明神確確實實曾靠近了我。

耶穌許諾給我們所有信靠他的人都擁有讓人心思涌動、人生改變的特權。當人們除去了罪、披戴起基督的公義、被父所接納，那我們就能隨時能夠直接邁入神之神聖而又全權的存在。至聖之所向我們敞開，居住在其中的那一位就真正歡迎我們進入其中！我們千萬不要忽視了這個特權啊。

（翻譯：尤里）