親愛的美國教會：準備如1世紀羅馬基督徒被對待吧

按照《紐約時報》某作者最近的說法，美國最高法院很快要將符合聖經要求的保守教會從早就該「甩掉」的古老「偏見」中解放出來，被迫「正確地向當代社會的啟蒙運動卑躬屈膝」。

按照MSNBC頻道節目評論員的說法，同性戀必須從「罪」的清單上去掉，傳統婚姻模式的支持者必須「被強迫去做他們不願做的事情」。可悲的是，這種狂熱就會像馬克思的「解放」運動一樣，許諾要「給人自由」，實則是控制和鎮壓。

最高法院從4月28日就同性婚姻一案開庭進行口頭辯論也許就是高潮所在。7月1日之前，最高法院可能會從憲法層面對同性婚姻做出正式裁決。

法院的判決也許會對以聖經為依據的教會產生巨大影響。嚴守聖經對於性和婚姻解釋教導的教會可能將發現自己「身處羅馬帝國」。

公元1世紀時，羅馬的精英們並不會讓教會成為社會中一個符合體制的存在。「基督教教會在當時並不是得到羅馬官方合法認可的組織，而羅馬官方總是對這樣的組織採取猜忌態度，認為他們會煽動鬧事，對他們另眼看待。」 賴德烈（本名肯尼斯·斯科特·拉圖雷特(Kenneth Scott LaTourette）曾寫到。

在我們這時代，這就意味着不認可同性婚姻的地方教會會發現自己的合法地位受動搖，或者說，其地位不復存在了，那些准教會組織、保守的基督教學院、以教會為基礎的人道救援機構和其他宗教機構——基督教或其他宗教——支持傳統婚姻觀念的宗教都會面臨這樣的問題。

沒有了政權認可的機構地位，在貸款、建築許可、人力資源聘用和僱傭等各個方面的行為都會受到威脅——而這些事情對機構運作都是必不可缺的。

記者本·沙皮羅(Ben Shapiro)提到，一個全國層面的「廢除那些不認同同性婚姻宗教組織非盈利組織資格」運動業已出現。最高法院的判決可能會讓教會無法作為「參與商業活動的私人機構」，由此必須服從現有法律。拒絕為同性戀婚禮提供服務的行為將會讓教會關門大吉。

當下的潮流似乎是逆保守宗教機構而動。所有在世俗文化里呼風喚雨的名流顯達們一致支持同性婚姻——娛樂圈如此、新聞圈如此、學術圈如此，政治圈也如此。

許多司法組織也如此。根據《紐約時報》4月11日的報道，在支持同性婚姻一邊倒的情況下，沒有什麼重要的律師行打算提出反對。

大公司們也不遺餘力。當印第安納州和阿肯色州想要確保公司業主的自由，以追隨自己的宗教信仰時，反對此動議的大公司里就有蘋果、沃爾瑪。根據路透社的報道，有379家大公司，包括谷歌、美航、高盛、強生都簽署了「法庭之友」的協議書，以支持同性婚姻。

由此，公眾傾向於支持同性婚姻也就毫不意外了。當共和黨總統參選人馬克羅·盧比奧(Macro Rubio)告訴CNN記者他支持各州自行確定同性婚姻政策時，CNN主持人雅克·塔帕(Jake Tapper)就告訴他，他屬於「明日黃花的候選人」，民調錶明30歲以下的共和黨選民里有61%支持同性婚姻。

此前我曾在《基督郵報》上撰文寫到過，世俗文化讓先知式聲音閉嘴的過程：邊緣化、漫畫化、妖魔化、罪行化、滅絕化。

我們已經到達了妖魔化的階段了——保守基督徒現在被那些輿論製造者們看成「已經改變了」的美國里的「惡棍」。最高法院也許將我們帶到了罪行化的階段。

因此，遵循聖經的教會必須學會像1世紀羅馬帝國境內的基督徒們那樣生存。

那些基督徒的信仰決定了他們不允許用暴力手段來反抗政權。相反，正如馬丁·路德·金博士所展示的那樣，抵抗所採取的形式，乃是在個人和機構們壓迫自由的敵意中堅守真理立場。1世紀時羅馬基督徒對此再熟悉不過，他們在邊緣化的排斥、漫畫化的取笑、妖魔化的誹謗、刑事犯罪化的惡名和被滅絕的威脅中，在一個憎恨他們的社會裡活出了自己的信仰。

由於在羅馬並不是官方認可的機構組織，羅馬基督徒只能以有機組織化的社團方式進行運作。在家裡，在地洞裡，在其他秘密的地方，他們作為基督的肢體而運作。當最終出現在公眾面前時，他們展示了基督的面貌。

這就是遵從聖經的教會現在就必須做好準備的事情。領袖們要開始思考，一旦非盈利組織的地位失去以後會發生什麼事情。基督徒的機構必須參照使徒行傳里的策略，以維持組織的運作。學校也必須按照新約的策略來培訓未來教會的領袖。

溫斯頓·丘吉爾曾寫到，所有的先知「都來自文明世界，但每個先知都必須進入荒野。他必須對一個複雜的社會、他要給予的一切有着深刻的印象，然後，他必須有一段與世隔絕、思辨的時期。這個過程中，心靈中仿佛炸藥般的力量就此成型」。

還有十年或者更少的時間，美國的教會就會發現自己身處制度化的荒漠之中。不過，正如新約時代教會所證明、丘吉爾所相信的那樣，在蠻荒之地，一些根本性的改變和能量將會湧現。

（翻譯：尤里）