人的事工归来：与阿伦·杰克逊的访谈

多年来，把福音送达人是一项是重要并有挑战性的工作。从早期的艾德温·路易斯·科尔(Edwin Louis Cole)发起的基督中人网络(Christian Men's Network)到比尔·麦卡特尼(Bill McCartney)教练的承诺守望者(Promise Keepers)，成百上千的人都得到了改变，然而目前的情况仍然很严峻。

不过现在，一位基层牧师和一项全国性的媒体事工正让“人的事工”逐渐吸引起关注来。田纳西州默夫里斯伯勒的普世宣教教会(World Outreach Church)牧师阿伦·杰克逊(G. Allen Jackson)，正以丰富的经验带领美国最大的教会之一，并重新仔细考量在21世纪“把福音送达于人”意味着什么。在11月23日由杰克逊牧师和安谷斯·布翰(Angus Buchan)所主持的“能人会议”上，该战略备受关注。我有幸和杰克逊牧师讨论该问题，内容如下：

菲尔·柯克(Phil Cooke)：我们所说的那个“人的事工”是活跃的、优秀的，不过它早就不在媒体头条上了。1980年代和1990年代的时候，该事工伴随着“承诺守望者”达到了一个高峰，是当时最大的一项运动。现在它进展如何？

阿伦·杰克逊：“承诺守望者”似乎是一个“神的创设”。我知道很多人都努力工作，想让麦卡特尼教练的愿景成为现实，不过其结果超出了想象。我相信该运动在一段时间内达成了目标，呼召人意识到自己作为有信仰之人所应扮演的角色。最终，教会必须觉醒，意识到这个信息，因为单靠活动本身并不会维持一定的现状。

柯克：你是否总优先考虑通过普世宣教教会来让福音抵达个人？

杰克逊：我们总是认同于人参与到信仰之中的重要性。当然，随着我们教会成长，对上面这个观念的表达形式也一直在改变。太久以来，人都想象自己在教会里的基本角色是决策者或者说决策委员会的一员。宣教事工的活动通常被认为不那么重要，不太能吸引有能力人的关注。我们认定，人需要被邀请来参加一个有意义、有挑战性的与神和他的民之间的互动。信仰必然带来结果。人需要对此意识有所回应。

柯克：你在今天的世俗文化中看到了什么，让你急切地要将福音传给人？

杰克逊：我们生活在混乱的风暴中。这种混乱覆盖伦理、生活目标、道德、信仰、我们在世界的位置等多个方面。属神的人则不一样。属神的人会选择去发展品德，而不仅仅是“有个性”。属神的人能带领青年一代。健全的家庭、教会和文化需要义务、荣誉、责任、牺牲等观念。“长大不成人”不是完全的，是逃避责任。我们受造乃是成为全能上帝的形象代言人，区别于此世俗世界，代表神的国度。

柯克：你们看上去吸引了很多阶层的人，不仅仅是一个特定的类型或者说利益群体。连接起那么多人的关键是什么？

杰克逊：对人有效的事工，在我看来，根植于持续不断地意识到：侍奉人的事工是教会生活的内在一部分，因此也是从天国而来给教会的任务。我们建立了育儿机构，这样既能吸引人，也能吸引他们的孩子，因为我们要求人们带他们的孩子一起侍奉。我们想要让人和他们在教会的生活合成一个整体。我们也时不时做一些聚焦于人的活动，不过这些都是事工定期的表现形式之一。

柯克：你是怎么遇到安谷斯·布翰的，为什么你们一起宣教？

杰克逊：我在耶路撒冷遇到的安谷斯·布翰。我们都受邀在住棚节的庆典上发言。他对耶稣充满活力的爱给我留下了深刻印象，我就找他会面。我觉得，因为对天国共同的献身把我们连接起来。安谷斯是福音派的。当他分享耶稣的故事时，人们以一种真正显著的方式进行回应。我为我们将要进行的共同工作提供了背景和大致安排。似乎是神把我们安排在了一起。这是神的安排。

柯克：安谷斯在南非有很多宣教工作。为什么他能非常好地把信息传递给人？

杰克逊：人在安谷斯那里看到了真的信仰。我们都见过太多伪装者了。安谷斯并不是浮夸的，你并不感觉他在操控你。安谷斯以真诚和充满信心的信仰来说话，他让男人、女人能够想象出，他们与耶稣有着充满意义的关系。他并不拿出神学原则让人来思考。他邀请人在今天活出他的信仰。对很多人来说，这种邀请就是一个伟大的恩典。

柯克：如果你只说一件事，来鼓励更多牧师有意识地让更多人参与到他们的教会中，你会说什么？

杰克逊：向人传道是一种技术，并不神秘。当没有一个男性主导的话题时，不要把事工隔绝到偶尔一个周末、一次活动之中。要意识到，每个传道经验都需要你为你所带领的那些人去增添价值和增加机遇。

柯克：你和普世宣教教会下一步的计划是什么？

杰克逊：我相信我们都有机会看到美国教会的觉醒。我是牧者，我的心属于那些寻求希望的人。成为基督徒并不是减少你的人生阅历，反而会增进你的生活质量。我们正忙于寻求传扬耶稣故事的机会，研发那些能够让他人在自由中生活的工具。

（翻译：尤里）