作家解釋如何進入屬靈國度，行在超自然中（專訪）
屬靈的國度並非新紀元運動(New Agers)的專利，而屬於教會領地，作家詹妮弗·艾瓦斯(Jennifer Eivaz)如是說，她還說每個基督徒所傳承的就是學會如何分辨、看見超自然的事物。
在新著Seeing the Supernatural: How to Sense, Discern and Battle in the Spiritual Realm（暫譯為「看見超自然：如何感知、分辨屬靈國度並征戰於此」）中，艾瓦斯闡述了教會中一些最有爭議、被誤讀最多的問題，讓讀者有能力分辨諸靈，而這正是哥林多前書12章所提到聖靈的恩典之一。
「我個人總是與屬靈國度相諧，沒有誰教育我要離開它。」在接受基督郵報採訪時艾瓦斯說到。
論及超自然，許多西方教會普遍具有的心態就是去規定屬靈國度在一切實踐領域都帶來令人身心迷悟的蒙昧。儘管許多基督徒在言辭上尊重以弗所書6章中所述屬靈爭戰的現實——在這段經文裡，使徒保羅談論要穿戴神所賜軍裝，信徒不是跟屬血氣的爭戰，而是要和屬靈氣的惡魔爭戰，這是一碼事——而分辨、參與並真正與邪惡對抗，那就是完全另一碼事了，該書作者表示。
「拯救是屬靈的事情，神就是靈，」她說，「所以我們需要去處理那些屬靈的事情。認為那些事情不存在、並不真實、不是我們生活一部分的心態，只是掩耳盜鈴……那不符合聖經教導。是反聖經的。」
遺憾的是，許多基督徒確實被教育不要去想這些事情，因為有人告訴他們這都不是真實的存在，艾瓦斯繼續到：「但絕大多數人都會在（生活中的）某些場合下遇到他們所無法解釋的東西。」
《看見超自然》一書則對此提供了解釋。
艾瓦斯在全書八個章節中把論述超自然現象的經文和自己個人經歷和事工中遇到的故事結合在一起。總共155頁的簡潔篇幅中，她探索了一些最棘手的問題，甚至會論及「基督徒會被魔鬼附體嗎」這樣的題目，並向那些在屬靈上有所感受、已經參與到與天使或魔鬼相關的屬靈活動中但卻不知所措的人提供建議。
「我們實際置身於一種世間神聖張力和神聖能力的交替之中，」艾瓦斯對基督郵報表示，在述及這些事情時，挑戰是常常用到的語詞。
「耶穌把把鑰匙、以他之名的權柄給了教會，意圖是要我們真正來使用這些。那我們用此來對抗什麼呢？」
當基督徒正確持守在基督里被賦予的屬靈權柄，那就能以此來對抗魔鬼的扈從和阻礙基督影響所及的那些權能，而基督的目標就是讓男男女女們知道福音，她說。
艾瓦斯原籍莫德斯托(Modesto)，畢業於羅伯茨大學(Oral Roberts University)，現居加州的特洛克(Turlock)。現年47歲的艾瓦斯在摩門教家庭長大，她告訴基督郵報自己從小是個在屬靈方面很敏感的孩子。
在她剛剛上高中的時候一切變得特別黯淡，她回憶說自己生活在「徹底悖逆」之中，家庭也遇到了各種各樣的問題。在那個時候，她明明白白感受到魔鬼的存在，晚上她的床會震動，她聽到各種聲音。她的家人那時就不再去摩門教教堂了，因為他們無法滿足這教會嚴格的標準。
但艾瓦斯的叔叔是個充滿熱情的福音派五旬節教徒，邀請他們去教會。她並不打算成為基督徒，也對基督徒沒有特別的好感。但就是在這裡，她遇到了真正的耶穌。
「那簡直是天翻地覆的時刻，」艾瓦斯回憶到，「你原本不認識耶穌，然後突然間他就遇到你，你也知道這就是他，而且你對此毫無疑問。」
儘管神之話語和聖靈間不幸的分裂在一些靈恩派圈子中表現出了超自然領域的濫用，艾瓦斯強調在真理中，兩者不應該有分離。
每個屬靈體驗必須依據聖經給予檢視，艾瓦斯強調，並說她教導的是屬靈國度與分辨力之間的互動。她總是強調這點，因為一旦聖經不再是終極參考，那各種怪事就會爆發。
「對我來說，很有意思的是神寫下這些成文的經文，非常好地反映了神自身，當你在代禱和禱告時，在分辨諸靈這類（超自然的）主題上，神從來不會違背自己所寫下的話語。」
當基督徒擁有難以名狀的屬靈體驗，他們在禱告中將此帶到神面前，如果神真的說話或讓他們感動，那他們最終會在聖經中找到對此的肯定，艾瓦斯說。
在第8章「如何應對你所分辨的事情」中，作家闡述了一個重要的真理，那就是如何分辨善惡的靈。
「要有效地辨別諸靈，我們必須記住這是一種恩典，首先是一種感知過程，然後才是智力過程，」她引用希伯來書5章14節說，「惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」
「聖靈讓我們能通過自己的身體感官來分辨善惡——我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，也有我們的情感。」她繼續說到。
然而，探索這些事情實際上也是一種學習的過程，她說，而且如果神試着用這種方式來向什麼人傳遞什麼信息，那基本上都是成熟的信徒，通過社區和可靠的人，學會考察他們感知到的是什麼，這樣他們就能以恰當的方式進行回應。當任何人遇到超自然的情況，那總會有一定程度的「混亂」，因為人們不知道如何用成熟的方式來應對，但神會賜予恩典以走過這個過程。
「當你意識到自己靠着聖靈來分辨某些東西，那是一份要求你與他談話的邀請。這是呼召你與神對話。」艾瓦斯強調。
有一些牧師屬靈饑渴，有一些教會要麼被濫用靈恩傷害過，要麼就自稱「功能上的聖靈終止運作派」(functional cessationists)——也就是相信聖靈的恩賜在今天依然有效，但誠然已經停止作用——一位知名牧師10月2日時曾在改革宗網站渴慕神(Desiring God)上表述過這樣的觀點，基督郵報問艾瓦斯能給他們提出什麼建議。
「如果他們是教會的領袖，那他們就是守門人。他們知道自己教會能應對什麼，不能應對什麼，」艾瓦斯回答說，「他們需要調整自己的節奏，不要覺得有任何必須倉促行事的壓力。」
「你必須真正知道如何以愛來帶領人們，而不是徹底關閉大門，要用不奪走他們關於超自然好奇心的方式來給他們建議，給他們一條可以繼續走下去的道路。」
（翻譯：尤里）
