全美祈禱早餐會主講埃里克：耶穌是虛偽宗教的仇敵

《紐約時報》暢銷書作家兼幽默作家埃里克·梅塔克薩斯（Eric Metaxas）是本周二（2月3日）舉行的第60屆全美祈禱早餐會的主講人。開始他可能會用停不下來的俏皮話逗笑你（包括他多麼希望全美祈禱早餐會的貴賓席上坐滿名流而非政客），但一旦談起他的基督教信仰，梅塔克薩斯變得相當嚴肅和謹慎。

早餐會上，這位重生的基督徒作家在有趣的開場白--從「占領」運動到昂貴的祈禱早餐費都被當作玩笑的素材--之後，開始進入正題，聚焦於虛假的虔誠和真實的信仰的對比。他的主要著作有《潘霍華：牧師，烈士，先知，間諜》和《奇異恩典：威廉·威爾伯福斯和英雄廢奴運動》。

「這兩個人（威爾伯福斯和潘霍華）的生活圖解了虛假的虔誠和真正信賴神的區別，以一種改變你生命的方式--它必須改變你的生命和其他人的生命，」梅塔克薩斯說。

威爾伯福斯（Wilberforce）是一位生活在19世紀的英國政治家，領導了廢除奴隸貿易的運動。迪特里希·潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）是一位德國的牧師，在二戰中站起來反對迫害猶太人的納粹暴行，最後被處死。

「英國那些日子把宗教掛在嘴上，說的好聽。『我是一個基督徒。我是英國人，對，我們是基督徒。』但是他們似乎覺得奴隸制是好事，」梅塔克薩斯說。「所以記住當某人說我是個基督徒時，可能那意味着什麼都不是。」

「但是對於威爾伯福斯來說，這是真實的。這不是關於基督教，是關於活着的神和侍奉他。威爾伯福斯突然把聖經看得很嚴肅，我們都以神的形象被創造……關心最卑微的一族是我們的職責，接着他說，『上帝，我會順從。』」

這位耶魯大學畢業的作家分享了他的見證，他是如何在大學喪失信仰，而又被神從黑暗中拉了回來，還有畢業後的抑鬱期。他當時做了父母強迫他去做的一份工作，感到整個生活都在毫無方向地漂流，此時他遇到了一位把他拉回到基督身邊的同事。

「我拒絕一種關於神的虛假的宗教性的想法，那不是神真正的樣子。因為當我遇到真正的神，我知道那就是我心所渴慕的，」梅塔克薩斯說。「他是我所有痛苦和所有問題的答案。不管我做了什麼，他是真實的並且他愛我。」

「從這點我意識到所有我拒絕的關於神的東西實際上不是神。那只是死去的宗教。是那些去教會卻從未展現出神的愛的人；是那些知道聖經並把其當做武器的人；是那些不把自己傳講的東西實踐出來的人；是那些對窮人和受苦的人顯露出冷漠的人；那些用宗教把人從他們群體中排擠出去、用宗教來審判別人的人，」這位作家說。

「我拒絕那些，你猜結果怎麼樣？耶穌也拒絕那些。他責罵反對那些，呼籲人們有真實的生活和真實的信心。耶穌過去是，並且永遠是死去的宗教的仇敵，」他宣稱，引發了響亮的掌聲。

但是人類有着陷入虛假虔誠的天然傾向，梅塔克薩斯說。只有當耶穌介入，「打開我們向着他的想法的眼睛」時，人們才能改變他們的想法來符合神的想法--就像當神打開威爾伯福斯向着奴隸制的眼睛那樣。

雖然梅塔克薩斯花了大部分時間通過歷史上的基督徒人物來講述虛假虔誠和真實信仰的對照，但他也把教導應用在當今關於墮胎和同性戀的社會問題爭戰上。

「我們中有些人知道沒有誕生的孩子也是人類，神要求你們去愛那些還沒有看到這點的人，」梅塔克薩斯說。「我們必須知道，離開了神的話，我們也會去另外一邊為我們所相信的而奮鬥。我們不能妖魔化我們的仇敵。今天，如果你相信墮胎是錯的，你必須用耶穌的愛去對待另外一邊的人們。」

」今天，如果你有着對於『性』的聖經性的觀點，你會被另外一邊的人妖魔化。他們會叫你偏執狂。耶穌要求我們愛那些叫我們偏執狂的人。向他們展現耶穌的愛，」他說。「耶穌叫我們愛我們的仇敵。我的朋友，這就是死去的宗教和活着的向着聖經中的神的信仰的區別。

在演講的最後，梅塔克薩斯呼籲在場的3000會眾和他一起唱著名的基督教讚美詩「奇異恩典」。沒有任何猶豫，與會者唱起了這首歌，並且他們從座位上站立起來，即使沒有像在教會做禮拜時那樣被提示。

「如果你可以在你的仇敵中間見到耶穌，那麼你知道你用神的眼光而非你自己的眼睛在看，」梅塔克薩斯分享說。「所以你能愛你的仇敵嗎？」