寫給所有基督徒：要按神的心意經營婚姻
男大當婚，女大當嫁，這是人生命正常的規律。然而，現實生活中很多父母為自己大齡子女的終身大事着急、發愁。那些已進入婚姻中的夫妻，既要面對工作生活的壓力、複雜的人際關係，又要面對家庭瑣事、子女教育，整天忙碌奔波，弄得身心俱疲。原本對婚姻有着美好的憧憬，現在又不得不為柴米油鹽、衣食住行打拼，而生活中的種種不如意、不順心，令他們叫苦連連。他們的內心質疑「難道這就是我夢寐以求的生活？難道這就是我憧憬的美好婚姻？」很多人想從這種景況得以解脫，於是乎便出現了以下行動--離婚！
然而，離婚真的能解決問題嗎？一個家庭以離婚收場是悲哀的，不但對自己，對上一代還有下一代都會帶來傷害。那些單身的青年男女，看到自己的同事、身邊的朋友的婚姻痛苦、失敗，他們似乎也變成了恐婚一族。這樣的現象給社會安定和諧帶來一定的影響。愛情博士、婚姻輔導專家黃維仁曾說：「任何成功都無法彌補婚姻家庭的失敗。」作為基督徒，我們應當求神幫助，賜福我們的婚姻，並學會按神的心意經營自己的婚姻。
一、婚姻是神所設立的
婚姻是神賜給人類最美麗、最甜蜜、最親密的關係和最大的祝福，夫妻關係的重要性遠超過其它一切的人際關係。婚姻的觀念，不是人的主意，也不是人想出來的，婚姻乃是神的安排，是神所設立的。
創世記第1章記載了宇宙萬物的起源，神用了六天時間創造了天地萬物，神對他所創造的，都給了一個評價，那就是「神看着是好的。」創世記2章18至24節的記載告訴我們神設立婚姻的起源、人類歷史上第一對夫妻的來源。從創世記第一章的記載看，神對他所創造的一切非常滿意，但創2章18節耶和華神卻說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」在聖經中，這是神第一次用消極的話評論他所創造的，這節經文也顯明了婚姻的必要性。
有的弟兄姐妹可能要問：為什麼神不一下子造一男一女呢？而是先造一個男人，然後覺得他獨居不好，才給他造一個配偶呢？是不是神想的不夠周到呢？我們簡單來看一下創世記第二章的記載。
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。」 （創2：7-9）「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」（15節）耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（18節）但神並沒有馬上這樣做。「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。」（19-20節）
亞當的工作是修理看守伊甸園，給野地走獸、空中飛鳥起名字，他在起名字的過程中發現那些走獸、飛鳥都是一對一對的，有公有母，他卻沒有發現和自己有一樣形象和性情的人，他感到了孤單和失望。在這之後，神才給亞當造了一個女人。我想神之所以這樣做，乃是讓人在耐心的尋找、焦急的等待、非常需要配偶之後，才給他預備，這樣他才會珍惜。否則，得來太容易，人是不懂得珍惜的。神在造女人的時候，也是有精心計劃和設計的。男人是用塵土所造，女人卻是用男人的肋骨所造，神選擇用肋骨造女人也是有特別用意的。有神學家幽默地解釋說：「神之所以沒有用亞當的腳骨造女人，乃是怕女人被踩到腳底下做牛做馬，神之所沒有用亞當頭骨造女人，乃是怕女人爬在男人頭上作威作福。神用亞當的肋骨造女人，這是最貼近心的地方，讓男人來疼愛、呵護、保護女人。」
神造好了夏娃，就將她帶到亞當面前。亞當一看見夏娃，就非常喜悅和激動，於是便唱出了人類歷史上的第一首情歌：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」（創2：23）這段經文的記載，給我們清楚看見了婚姻是神所設立的，是神精心的設計和安排，第一對夫妻是神所配合的。我們中國人常常用「天賜良緣」、「佳偶天成」等來描述美好的姻緣，其實也是在說明婚姻是神所設立的，男女能夠走到一起是神的配合，神也希望他們能夠彼此相愛，白頭到老。
馬太福音19章記載了這樣一個故事：有法利賽人來試探耶穌說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女。並且說：『因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』這經你沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神所配合的，人不可分開。」法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」耶穌說：「摩西是因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」（太19：3-8）因此，我們看到神為人設立的婚姻是：一男一女、一夫一妻、一生一世的。主耶穌的教導是，神所配合的，人不可分開。現代人面對婚姻非常現實，將婚姻建立在金錢、名利、物質利益的基礎上，甚至衝着房子、車子結婚，我聽過這樣的話「寧可坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在自行車上笑。」 記得在神學院快畢業的時候，我們班主任給我們同學有很多勸勉，在提到婚姻時，他說了這樣一句話：「寧可不結婚，也不要結錯婚。」聖經告訴我們婚姻是神聖的，是神所設立的，因此人面對婚姻時不可輕忽草率。
二、婚姻，人人都當尊重
一個人對婚姻的態度，決定着他婚姻的幸福程度，也決定着他婚姻維持的長度。現代人對婚姻的觀念非常開放和隨便，什麼「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」有的人主張「合得來就過，合不來就分，誰怕誰啊。」有人把婚姻比作衣服，隨時可換掉，只要覺得愛情已褪色，就可以換新的。有人說婚姻是愛情的墳墓，有了婚姻就沒了愛情。不少年輕人，一「激動」就結婚了，一「賭氣」又離婚了。現代人在婚姻上也出現了種種新潮的方式，如試婚，有人只同居但不結婚，有人閃婚、又閃離。有人作婚前財產登記，有人施行婚後經濟AA制等，都為自己留了一條後路，弟兄姐妹，大家想想這樣的婚姻會幸福嗎？
在教會裡，有時候有的姐妹哭訴着來找我交通，說她老公有了外遇，她很痛苦，不知道該怎麼辦。有時候年紀大的姐妹請我為她的兒子和媳婦的婚姻禱告，我說什麼事？她說：「兒子在外面有了外遇，媳婦要跟他鬧離婚。」 現在社會上這種不正之風正在慢慢侵害着弟兄姐妹的婚姻和家庭，弟兄姐妹，為了你家庭和婚姻的幸福，為了你的家庭和婚姻能夠為上帝作見證，我們要打響婚姻保衛戰，並要將愛進行到底。
現代人的婚姻面臨一個很重要的殺手--婚外情。聖經怎樣看待這種現象呢？希伯來書13：4「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的，神必要審判。」神命令人，人人都當尊重婚姻，保持婚姻的聖潔，在婚姻以外的不正當關係，都被神視之為罪，而且神必要審判。舊約中的大衛王就是一個反面教材。撒母耳下11章記載了大衛與烏利亞的妻子拔示巴犯了姦淫，拔示巴懷孕了，大衛為了掩蓋事實，就借刀殺害了忠誠的將軍烏利亞，並將拔示巴接到王宮裡，她就作了大衛的妻子。大衛觸犯了十條誡命中的兩條：不可姦淫和不可殺人。在人看來，大衛是君王，不會得到法律的制裁。但聖經記載說：「大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」
耶和華神藉着先知拿單傳審判的信息給大衛：「你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前、日光之下報應你。』」（撒下12:9-13）後來，上帝的話語句句應驗在大衛身上。大衛的這個故事當成為我們每個人的鑑戒。
我們還有一個美好的榜樣可以效法，就是舊約中約瑟的榜樣。約瑟被十個哥哥賣到埃及，他在埃及法老的護衛長波提乏家中為奴，由於他工作認真、勤勞、忠誠及工作出色，得到了波提乏的賞識，提拔他為管家。但波提乏的太太是個放蕩的婦人，她看到約瑟相貌英俊，以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作着大惡，得罪神呢？」約瑟敬畏神，尊敬主人，他沒有屈從引誘。但他的主母並不罷休。後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與他同寢，也不和他在一處。
弟兄姐妹，約瑟受到的誘惑是天天都有的，能夠持守住不犯罪，是多麼不容易啊！有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，婦人就拉住他的衣裳說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。那婦人沒有如願，就氣急敗壞，誣告約瑟要非禮她。結果約瑟被下在監獄裡。在人看來，約瑟真傻，若是從了，也不至於被下在監里。但上帝不會忘記敬畏他的人，不會撇下那堅持真理而受苦的人。最後，上帝使約瑟成為埃及的宰相。在當時的社會，一個宰相有三妻四妾是很平常的事，但約瑟敬畏上帝，尊重婚姻，他雖貴為宰相，但只娶了一個妻子。約瑟對待婚姻的態度真是我們今天的榜樣。
今天很多人為自己精神出軌、肉體出軌找藉口說：「為了工作、為了生意、為了事業，去酒吧、KTV等娛樂場所也是沒有辦法的。」但願神幫助我們，讓我們敬畏神，尊重婚姻。約翰一書1:16-17「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神的旨意，是永遠長存。」羅馬書13:13-14，保羅教導說：「……不可好色邪盪……，不要為肉體安排，去放縱私慾。」箴言4：23說「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，都是由心發出。」
三、用愛經營婚姻
人這一生幸福指數與你的婚姻密切相關，因為人一生幾乎超過三之二的時間在婚姻關係中度過，如果不好好經營婚姻，幸福將會大大減少。蒙泰尼奇說過：「料理一個家庭並不會比料理一個王國來得更容易！」所以，我們要有生活的智慧，聖經說「要按知識與配偶同住」。有人建議：妻子對待丈夫始終「像一個成熟女人對待一個不懂事而又討人喜歡的大男孩一樣」。丈夫對待妻子始終「像一個成熟男人對待一個不懂事而又討人喜歡的小姑娘一樣」。
一段完美的婚姻要經過無數風風雨雨，在這個過程中，單單靠最初的激情是很難維持的，一定要真正用心去經營，去「保鮮」。有人說，婚姻是一項投資，愛情相當於註冊資金，結婚證相當於營業執照，婚禮相稱於開業儀式。至於收益如何，那要看甲乙雙方的配合情形了。以愛情為原料的婚姻是一幢美麗的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙屋子，經不起風吹雨打。只有以神的話語建立起來的價值觀，能夠經營時常浪漫和永久美好的婚姻！
以弗所書5:22-33節，記載夫妻相處的原則：你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。神要我們藉着婚姻來榮耀他，藉着夫妻的愛體會基督與教會的愛。保羅又說：「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」保羅這句話被人引用，作為經營夫妻關係的一個原則。我們聖書組就有這樣一本書《男人需要尊重，女人需要愛》。到底什麼是愛呢？你愛我，我就愛你，你不愛我，我也不愛你，你付出多一點，我也回應多一點，這是愛嗎？這是有條件的愛。
聖經里教導的愛，是無條件的愛，是包容接納的愛，是幫助對方成長的愛，是不求自己益處的愛。哥林多前書13章4-8節愛的頌歌這樣說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」
本文作者劉治國是蘇州市獅山堂的教牧。
