可以與機器人發生性關係？
一些倫理學家認為性愛機器人一方面有利於結束賣淫和性交易活動，另一方面滿足人們的需要，從而可以提高我們的生活。基督郵報採訪了三位基督徒，他們撰寫的文章主題包括性關係、人與人之間的關係，以及通過技術解決人在性方面的需求。
人們很快就將研製出製造性玩偶的技術，或者設計出與人類發生性關係的機器人；一些公司已在朝着這個目標而努力。
機器人技術公司首當其衝已開始了機器人的設計工作，這類機器人的運動和表情動作與人類極其相似。有幾個公司接踵而至生產「性玩偶」。這種性玩偶並不像機器人那樣可以自行走動，所以這些公司繼而進一步努力讓他們的產品在視覺和感覺上栩栩如生，這就是他們公司的目標。再者，人工智能會讓機器通過自我選擇和吸取經驗教訓與人類互動。
這三種技術聚結到一起時，製造商就能大量生產用於與人類發生性關係的機器人。一家新澤西州的公司聲稱已製造出 世界上第一個性玩偶 ，儘管一位熱心人 告訴《理性報》說遠低於預期結果。
電影中的性玩偶
在新科技的催化下，性玩偶早已出現在科幻作家的筆頭。就拿幾部影片來說吧，一月份上映的《Vice》，這部影片由布魯斯·威利斯主演，講的是「快活機器人」有自我意識後的逃生故事。1973年發布的電影《West World》也出現類似情節，現在正被重塑適用於家庭影院。
1975年發布的《The Stepford Wives》想象了一個這樣的城市，市里所有妻子都換成了機器人。達里爾·漢納在1989年發布的《Blade Runner》中扮演一個性玩偶。2001年，裘德·洛在電影《人工智能》(A.I. Artificial Intelligence)中扮演一個名為「舞男喬」的性玩偶。
電視節目《星際迷航：下一代》(Star Trek: The Next Generation)（1987-1994年），一名為「數據」的機器人角色與人發生性關係。在後來的情節中出現了審判，確定」數據「是否與人擁有同樣權利還是應該被視為財產。他早期的調戲行為被列為他類似人性的證據。
性玩偶對社會有益？
皮尤研究中心八月份發出的一份報告顯示了機器人將如何影響未來的工作，其中單獨出現了性玩偶。當我們讓專家預測機器人到2025年會是什麼樣子的時候，GigaOm研究的首席研究員斯托·博伊德回答說性玩偶會普及，雖然這就是引起人們蔑視和分裂的來源，今天評論家哀嘆說「以自我為中心就是世界一片混亂的根源所在」。
2012年5月發行的學術期刊中 ，研究人員伊恩·約爾曼和新西蘭惠靈頓維多利亞大學維多利亞管理學院的米歇爾·馬爾斯認為，2050年性玩偶將取代性販賣者，杜絕性病和性交易活動。
另一方面，基爾大學法學院講師約翰·丹納赫提出了更先進機器人技術的兩種可能性結果 ，性玩偶可以取代人類妓女行業，或也有可能機器人取代勞動力等領域，人們對妓女的需求量增加，從而導致供應量上升。
人工智能專家戴維·利維在2008年出版的書籍《愛上並與機器人做愛：人類與機器人關係的演變》(Love and Sex With Robots: The Evolution of Human-Robot Relationships)，他也認為人們對性玩偶將習以為常，並且性玩偶對社會有顯著社會和心理上的益處。」他甚至預測人類在50年內將與機器人結婚。
「我覺得未來婚姻的本質在於我們自己心裡對婚姻的想法。如果你和你的伴侶決定要結婚，那你就決定了之間的連接，以及你在這段連接中的目的，」 他在2008年告訴《科學美國人》說 。
性玩偶適於戀童癖者？
目前的性愛玩偶定製的時候可以擁有不同發色、膚色和體型。同樣，性玩偶也可以用來迎合客戶的各種幻想。
有可能是嗜動物癖者的性愛機器人，或那些對神秘生物有性幻想的人。戀童癖者甚至能夠購買一個孩子般的性愛機器人。孩子般的性愛玩偶已經上市。
2002年，美國最高法院推翻了一項禁止虛擬角色的兒童色情製品法律，認為法律侵犯憲法中的言論自由，因在虛擬兒童色情製品中並未真正使用孩子。這表明，如果國會通過一項法律禁止孩童性愛玩具，法院也可以將其否決。
按照佐治亞理工學院機器人專家羅恩·阿爾金(Ron Arkin)的建議，孩童性愛玩具可被用於治療戀童癖者如同「美沙酮用於治療毒品成癮者。」
基督徒如何應對？
隨着科學的進步，關於性愛機器人是否可以製作的問題遙遙領先於性愛機器人是否應該製作的問題。隨着性愛機器人的出現，教會需要考慮如何應對，不管是對教會內會眾還是從更廣泛的文化層面上。
基督郵報採訪了克里斯托弗(Christopher Benek)，勞德代爾堡第一長老教會(First Presbyterian Church)的輔助牧師，他正在專注技術和神學的博士學位，幫助人擺脫色情和性癮的XXXChurch.com的創始人克雷格·格羅斯 (Craig Gross)，以及XXXChurch.com的博主雪梨(Shellie R. Warren)。
與機器人做愛顯然在神的設計之外，三人都同意。
「與機器人做愛遠離神最初對性的目的和意圖，」格羅斯說。雖然我們生活的「世界過分沉溺快感，」快樂是一個好處，但並不是性的目的。
「合一是目的，」他繼續說。「與另一個人合一。不，讓我更具體些：是丈夫和妻子成為一體（創世記2章24-25節）。」
克里斯托弗認為，性愛機器人被用於填補在人們生活中的空虛，類似於今天被偶像化的藥物或飲食過量以填補生活空虛，性愛機器人也被偶像化。
「據我所知道的福音，我們的目標是人在基督里進步，使我們能夠更好地參與基督向着世界的救贖，」他說。「當我們做到這一點，我們將更加完全，活出神最初創造我們的形象。相反，當我們違背神的意圖，崇拜性愛機器人，在性愛發生中我們就是在崇拜它。我們這樣做，我們不僅搶奪神的榮耀，我們也將自己置於非人化的過程中。」
雪梨認為性愛機器人可能能夠提供一些物理刺激，但它們無法代替通過性提供的人類連接。
「相信那可以，可悲的是，我們退縮到不過是兩隻發情的動物的衝動性行為，而不是作為一體通過性分享愛和滿足，」她說。
為說明機器人的性倫理特性，基督郵報聯繫了另外一位專家，但她對此感到措手不及。
「我以為我都聽過了，但性愛機器人實在太多」露絲研究所(The Ruth Institute)的創始人珍妮弗·羅巴克莫爾斯(Jennifer Roback Morse)回應說，「你們可以引用我這句話，我不會再碰此話題。」
