可能毀掉美國的五個神話

每當提到「神話」的時候，典型的反應就是想到古代希臘羅馬諸神的經典傳說。在羅馬萬神殿裡有關於宇宙、世界、諸神和人類何以存在的各種故事。希臘神話里丟卡利翁和皮拉(Deucalion and Pyrrha)的故事取代了聖經里的挪亞和洪水。許多學者認為，創世記6章所提到那些「上古英武有名的人」，他們很多功業也許就是這些古典神話的原型。

通常而言，古代的神話是神真正想要展示的與他自己相關內容的變形。失真、曲解和偽造是騙子撒但的伎倆。

然而，神話不僅僅是古代世界才有。每個文化都有自己的神話，神話是人們對自己所居住世界試圖進行解釋的一種辦法。

1986年，歐文·路澤(Erwin Lutzer)寫過篇令人振聾發聵的文章，標題是「The Myths that Could Destroy America」(可能會摧毀美國的神話)。這篇文章在今天比以往更為重要。不僅如此，路澤在他文章里列舉的十大神話現在正大行其道。筆者在此不會提及所有這十個神話，但會說說其中五個。別誤會，這些神話既愚蠢又毫無事實基礎可言，就像羅馬城建立者羅穆盧斯和瑞摩斯(Romulus and Remas)由母狼養大的故事一樣。

神話一：爭戰不是真的。當美國從內部敗壞而敵對勢力想要奪走我們的自由，路澤說：「我們最大的問題也許在於太多人對此一無所知或漠不關心。」

「當人本主義的社會離開基督教價值觀越來越遠，那麼，對不同觀點就會越發不容忍……基督徒被貼上了納粹和三K黨的標籤。因為基督徒相信那個美國已經擁有了200年的自由，他們被認為是社會邊緣的狂熱分子。不要誤會這些世俗論者的用意：他們就是要敗壞基督徒的名譽，由此美國就只能容忍一種觀念。戰場的交火線兩邊是兩種宗教：人本主義對陣猶太-基督教信仰。」路澤寫到。

「歷史記載了那些不容忍的人本主義國家的最終結局，」路澤說，「根據估算，毛澤東時期的中國有3千萬人死亡，斯大林殺了3千萬到6千萬俄國人，希特勒殺了1500萬人，其中有600萬猶太人。這些人的死因在於國家相信物質才是最終極的實在，所以在那裡沒有神，沒有靈魂不朽，沒有最終審判。神被趕下寶座，國家取而代之。」

僅僅幾天前，美國總統就把基督徒比作恐怖分子、3K黨。對於作為國家自由之敵的激進伊斯蘭教，他卻連名字都不敢提，但他能點名說要基督徒別「驕傲自大」。換言之，他暗示的內容再明顯不過，基督徒，更確切地說，政治右翼立場的保守基督徒，和伊斯蘭國以及其他極端組織一樣是美國的敵人。

神話二：我們可以無宗教有道德。路澤寫到：「道德和宗教從來不可能分開。實際上道德的基礎就是神的存在。」

「當最高法院把十誡從肯塔基州的教室里拿走，他們找不到可以取而代之的信條。隨之而來的後果就是那面牆只能留成空白。當宗教被排除後，道德也隨之而去。諷刺的是，人本主義者們此時還在談論道德。不過他們真要這麼做的時候，卻只能背負着猶太-基督教倫理。當他們相信人的尊嚴、自由和和平時，他們都是在預設一個有神論的世界觀。我們還沒有完全看到人本主義在美國的全部後果，因為我們仍然依靠着源自我們猶太-基督教遺產的價值觀。」路澤說。

路澤是對的。儘管從他寫作那篇文章開始，美國已經在公立學校體系中培養了整整兩代青年人，而那個系統擁有一個相當危險內部準則。他們教導說，神只不過是一種可選項，人類才至高無上。人類從低級生命進化而來，並不是一個特別創造的成果。人類是動物，而並非按照神的形象所造的活靈魂。人性本善，並沒有什麼嚴重的缺點，沒有罪，不需要救主。所有與此相反的行為都可以用適應不良來解釋。人所處環境才是罪魁禍首，因此，人不需要為自己的行為負責。

今天的青年人極其是非不分，成群結隊地離開了教會？那對酒精、藥物濫用、校園暴力、物質崇拜、濫交、性病等一系列對國家尊嚴和認同的損傷愈發嚴重還覺得奇怪什麼呢？現在要說這個國家裡大部分青年人在學校和家庭中都沒有得到過宗教方面的培訓，這並不是什麼聳人聽聞，而只是承認一個既成事實。事實就是這些青少年在替那些掌權的無神論成年人受責備。

神話三：合法即合道德。路澤論到：「最高法院受人本主義思潮影響，給我們洗腦，讓大家相信：只要合法的就是道德的。他們會說，沒有什麼法律高於人的法律。」

不過，「這不是我們建國國父的本意。無論他們從個人角度而言是基督徒與否，公認的背景就是有神論，相信神存在，新的共和國建立在此基礎上。這種見解深刻影響了他們對法律和政府的看法。當基督教世界觀褪色以後，美國並沒有轉向神的法律，而是轉向了弗蘭克·謝弗(Francis Schaefer)所說的『社會學法律』，法律只是

大部分人想要的東西，或者說，法官說什麼就是什麼。」路澤說。

再一次，路澤的警告又應驗了。幾個月後，最高法院就會來判決同性婚姻是否在全美國都合法。如果最高法院判決同性婚姻擁有憲法賦予的權利，那麼，對法律的根本性認定，也就是法必須基於「自然和自然之神的法律」這觀念就會被徹底顛倒。相信同性戀是不道德的基督徒會永遠處在壓力之下，不得不向反抗投降。因為如果最高法院說那是合法的，那就一定是道德的。
是這樣嗎？錯！

神話四：道德問題不能以立法解決。路澤的觀點是：「無神論的人本主義者們想要我們相信他們心胸開闊、多元，在道德問題上保持中立。他們反對出版審查、宗派門戶和不容忍。媒體很成功地讓美國人相信所謂的右派宗教狂人想要『把他們的道德強加給社會』……不過，所有的法律都是在強行推廣某一部分人的道德。這就是為什麼所謂的『你不能替道德立法』這論斷是荒唐的。世俗人本主義把自己的道德強加給美國公眾。它通過媒體、學校和法庭做到了這一點。」

路澤進一步指出：「沒有什麼法律是中立的。每一項法律都是把某些種形式的道德強加給社會。墮胎者想要把自己的道德強加到那些未出生之人的頭上。同性戀們想要讓自己的觀點在公立學校教室里大行其道。無神論者要把宗教影響力從公眾生活中排除出去。」

從今天正在發生的事情來看，這些影響已經很明確了，只有故意視而不見的人才能置若罔聞。

神話五：教會不該在政府中有發言權。「在美國歷史的早期，」路澤寫到，「基督徒在政府中起領導作用，無需顧慮基督教和政治不能混合的問題。只有在現代主義派和基本教義派的爭論發生之後，基本教義派才從政治領域裡退出。」

「這讓無神論者們有機可趁，進入政治進程中來。」他總結到。

本文作者是一個全國性基督教公共政策組織的執行總裁，也當了35年以上的牧師，每個星期，筆者都想要依據聖經說服教會和教牧人員，讓他們參與到政治進程之中。不幸的是，大部分教會以死氣沉沉相回應。問題部分就在於許多基督徒已經認同了路澤文中所列舉的幾個或全部神話。

數不清的主流教會甚至遠離了正確的教義。他們就古代以色列那樣崇拜偶像、在屬靈上淫祀，依靠世界和它的假教導而非神的神聖話語。

美國正瀕臨極大的災難，儘管希望仍在，但情形日益惡化。

約翰·亨利·喬伊特(John Henry Jowett)曾宣稱有些事情與我們的時代有關。他說：「大多數人並沒有厭倦耶穌。只是厭倦了他那些孱弱、毫無血性的代表。一旦一個新的強大的教會出現，一個有着神的名字在其前額、有着健壯四肢、臉上閃耀着獻身光芒的教會出現，大眾就會將他們的腳蹤轉向神之誡命的道路上。」

是時候打破這些偶像了。是時候來破除這時代的神話了，破除這些對神之真理的失真、曲解和偽造。教會是時候做些破除神話的事情了。

歐文·路澤的引文轉引自DeMoss、Nancy Leigh和Robert G.Flood著Rebirth of America（美國的重生），費城Arthur S.Demoss基金會，1982年版82-90頁
約翰·亨利·喬伊特引文轉引自Harbour, Brian L.著從From Cover to Cover（封面到封底），田納西州納什維爾，Broadman出版社，1982年版，208頁

（翻譯：尤里）