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基督徒该如何看待“濒死体验”?

基督徒该如何看待“濒死体验”?

我刚刚读了《新闻周刊》杂志上“Heaven is Real”(天堂是真实的)这篇文章,是一位神经外科医生写的。他声称自己在7天昏迷时去了一次天堂。他说那时候他的大脑功能瘫痪了,所以他无法想象那会发生。

根据埃本·亚历山大(Eban Alexander)博士的描述,天堂是怎样的呢?一名美丽的年轻女子是他这次天堂经历的向导,那里有巨大的蝴蝶,天使般的被造物,掠过天空。

很有趣。

这让我记起几年前《天堂是真实的》(Heaven is for Real)这本书所激发出的伟大热情。那本书的作者是Todd Burpo,这位父亲记录了他4岁儿子的故事。本该死去的这个孩子去了天堂,见证了他所看到的来生。

作为基督徒,我们该如何看待那位医生和那名学龄前儿童呢?我们要站起来,向着所有我们的无神论或不可知论者朋友说,“阿们!看吧,我早就告诉过你了!”,还是我们在神学上去分析证明他们错了?还是我们不理会它,因为害怕陷入某种疯狂中?

当我处理像这样的故事时,我有3件事情要做:

1. 首先我会怀疑。

不要误会,我完全相信天堂(还有地狱,因为那是很重要的!)我确信天堂比我们想象得要令人惊奇得多。我怎么知道呢?伟大的使徒约翰在启示录有着其亲身经历的记录,关于天堂的荣耀、无限、力量和美丽。有很多次,他无法用言语描绘出来,但很明显他所经历的天堂对他来说是压倒性的。而且有趣的是,使徒约翰没有“濒死”经历。他好好活着,作为罗马的囚犯在佩特莫斯岛上,得到了清晰的异象。

为什么我倾向于怀疑那些说自己死了又回来的人的记录呢?因为圣经有两处清晰的应许,似乎与此相悖:

“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见”(哥林多后书5:7)

“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书9;27)

我不是说神不能对其写下的准则作出例外(毕竟他是神,可以做想做的任何事),但当有人称死后去了天堂又回来时,这两个段落明显地摆在我面前,就好像黄灯变成了红灯。

对于那些称去了天堂却还真实活着的人,我还是怀疑……在刚开始的时候。大胆的声称必须由充足的证据支持。

2.我会考虑他们对天堂的描述是否违背圣经。

当《天堂是真实的》这本书出版时,有趣的是,如此多基督徒成群结队接受那位学龄前儿童对于天堂的描述,想也不想,眼也不眨一下。我猜这些基督徒没有全面地学习过《圣经》中关于天堂这个主题,也没有衡量过是否这个小男孩说的与之相悖。

基督徒们看起来更愿意接受一名4岁男孩的见证,比起以西结这样的先知,比起约翰那样的使徒,比起耶稣基督本人。

那么《圣经》是如何描述天堂的呢?

--耶稣说它是很大的。在约翰福音14章中,耶稣说,“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。”

--约翰说天堂的都会城市(新耶路撒冷)是巨大、灿烂和美丽的。根据启示录21章17节,有1400英里长、高、宽和深。如果它坐落在美国,可以从加拿大边界到墨西哥边界,从芝加哥到盐湖城。它会扩展进入太空1300英里。

--在天堂有黄金街道(启示录21章21节),十二种宝石修饰的城墙(启示录21章19节),十二颗珍珠的门(启示录21章21节)和结十二样果子的生命树(启示录22章2节)。

--不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛(启示录21章4节)。

--天父住在人不能靠近的光里(提摩太前书6章16节)。

--耶稣是这城的中央(启示录7章17节),坐在宝座上(启示录7章11-12节),宝座看起来像是玻璃海(启示录4章6节)。

--撒拉弗在他的宝座周围飞动,唱着“圣哉,圣哉,圣哉”(以赛亚书6章3节)

圣经中有很多很多描述。大多数这些描述中,共同的是耶稣在中央,极其荣耀。所以,任何没有涉及到同一主题,或者对天堂在物理上有着不同描述的书,我都把它们归为小说那一类。

3.我把它们作为一个和人开始谈论耶稣的机会。

我听到很多次,有人在谈论《天堂是真实的》里面奇妙的故事。我不会在神学上挑战他们并告诉他们那可能是“一大堆胡说八道”。

我不会这样,我用这本书和这类书作为对话的开始,和那些不太确定自己会去天堂的人。结果我有了一些很棒的传福音的经历。

这类书,不管是否是真的,被大众阅读。而大众需要耶稣。

你选择相信今天《新闻周刊》上那篇“天堂是真实”文章,还是那本几年前写的书,这取决于你。用《圣经》来衡量一下,作个决定。但是用它作为和那些不认识耶稣的人打开对话的材料。

为什么?

因为天堂是真实的!