如何帮助人们走出婚姻危机

当你知道一对夫妇的婚姻出现问题，而你却没有受过正规训练以帮助他们时，你会怎么做？我们辅导过数千处于危机中的婚姻，这为我们提供了深刻的见解，是你可以使用的。

最重要的事情是，你很关心并愿意做些事情。人们常常什么也不做，因为他们害怕可能会做错事。虽然有可能会做错事，但什么也不做肯定是错误的。

如果你知道一对夫妇在困境中，你很关心并想要做些什么，那么请考虑下面的列表。

不要做这些事

首先，不要只听故事的一面就以为自己理解了全部情况。一个人可以把情形描述得很严峻，以至于你怀疑他怎么能承受那些，很快你发现自己开始理解甚至赞成他离婚的欲望。如果你深深陷入那位分享者的痛苦中，当你最后听到另一方的故事时，你可能会无法相信。因此，不管你听哪一方说话，保证自己持守这个永恒的真理：“先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，就察出实情。”（箴18：17）聪明的人会聆听，但直到看到故事全貌后才会下判断。要不带偏见地聆听夫妻双方。

第二，不要相信任何一方所说的一切。人们给出自己的观点，但这些观点不可避免是有缺陷的。此外，痛苦中的人们很容易夸张。另外，他们容易关注另一方的缺点以此为自己的行为辩护。因此，要听核心的问题，忽视那些和当前问题无关的事，或者那些被夸大用来掩盖真正问题的事。例如，妻子可能会让你关注几个月前丈夫访问色情网站的事，这样你就不怎么注意她和另一个男人的情感纠葛。

三，不要帮助任何人做错误的事情。有时候，人们觉得他们通过做不道德的事情能够以某种方式帮助一个人。可能很简单，比如帮他说谎。几年前我曾辅导过一对夫妇，妻子有外遇。她的情人想要带她去纽约度周末，但她找不到借口和家人说。教会的一个姐妹帮助她犯奸淫，说要和她一起去附近一个大城市购物。这位不忠的女基督徒和情人在机场见面并且在罪中度过了周末。而她的帮手为她买了所有的东西，这样她可以周一带着那些东西回家来印证托辞。我永远无法理解那个姐妹怎么会认为自己做的事情合理。

四，不要因为一对夫妇的问题似乎无望解决就觉得他们应该离婚。我们见证过，在没有人觉得可能的情况下，婚姻得到了挽救。我们见证过，有人疯狂迷恋情人，最后却改变想法恢复婚姻。我们见证过，有人说他们永远无法原谅，但最后他们不仅原谅了对方，还恢复了关系。我们见证过，想要主导和掌控一切的人意识到自己的有害行为，变成充满爱、接纳他人配偶。不幸的是，虽然有这么多甚至更多惊人的故事，但我们还是听到有很多夫妇说，他们的辅导员、教会领袖或好朋友告诉他们：他们的情况没有希望了，他们应该离婚。靠着神的恩典，这些夫妇发现我们会帮助他们，即使其他人都觉得他们应该分开。周末为陷入危机夫妇举办的研讨会结束后，我们常常听到这样的话：“谢谢你们给我们盼望，以及理解，以及工具。但是，如果没有盼望，我们不认为我们可以做成这件事。”因此，我鼓励你永远不要建议一对夫妇离婚，除非其中一方（或他们的孩子）在肉体、情感或属灵上遭受危险。否则，请鼓励他们寻求帮助来医治他们的婚姻。

第五，果断请求外援来帮助解决危机婚姻。有时候，一个扮演帮助角色的人会感到自己有权利来拯救这对夫妇，于是他们巧妙地阻挡别人来帮助。建议一对夫妇不要听取那些可能会对他们造成更大伤害的人的建议，这是有道理的。我经常建议人们不要听从那些有偏见的人。比如，如果妈妈对于伤害自己女儿的那个人感到很生气，那么她很可能无法给出平衡而无偏见的建议。但另一方面，建议一对夫妇只是听你的建议，而不去听那些有着很多经验和智慧的人，这也是一个悲剧性的错误。在我们的工作中，辅导员们和牧师们定期把一对夫妇送到我们这里来过周末，然后我们把他们送回去以得到更多帮助。比起竞争，合作会为婚姻扭转局面提供更多机会。

做这些事情

首先，当你知道一段婚姻陷入危机时，即使没有受邀，你也可以介入。当人们需要耶稣时，耶稣就介入，甚至他们并不认识他。例如，他走近一个葬礼，大胆地告诉那死人的母亲不要哭，耶稣之前并不认识这个女人（路7：11-17）。几乎在每种文化中，耶稣这种“大言不惭”似乎都没有道理。但是，他这样做是因为他知道他可以让她的儿子复活。他会把死亡变为生命，用极大的喜乐代替她的痛苦。以我辅导数千痛苦婚姻的经验来看，我可以很自信地告诉你，他们中很多人渴望有人大胆地走近他们的生活，帮助他们挽救垂死的婚姻。我们需要更多人来做耶稣所做的。

第二，陪他们到底，直到医治发生。如果耶稣因为自己可以让那个女人的儿子复活而告诉她不要哭，但却没有坚持到底，这会给那女人带来比之前更深的伤痛。重点是，如果你开始某件事情，就要完成它，不然你会带来更多伤害。我们常常听到人们说，有些很好的基督徒（教会领袖或其他人）来拜访他们一次两次，但之后却再也不来了。据我们了解，大部分情况是因为那些想要帮忙的人，做了他们知道要做的事情，却不管用，这时候他们就不知道还要做些什么了。他们仍然关心，但他们没有再回去，因为他们觉得已经做了可以做的一切。即使你不知道下一步该怎么做，对于那些想要挽救婚姻的夫妇来说，陪在他们身边就可以让他们看到盼望。而对于那些想结束婚姻的夫妇来说，他们会知道你还关心并想要帮助他们，如果他们某一刻清醒过来，他们愿意向你求助。

第三，说服他们去得到他们所需要的帮助。修复他们的婚姻并非你的职责。你需要做的是引导他们查看真正的问题，而不是他们想关注的东西，接着把他们带到专家那里，那些专家有具体的知识可以帮助他们解决具体问题。我经常听到有人说：“我本来不想来这个研讨会。我也不想挽救我的婚姻。但某某一直缠着我，最后我来只是为了让他闭嘴。很多人给出意见，但他聆听我并且也有些生活的智慧。所以，我终于被他说服我来了，我当时对此并不开心。现在我要回家了，并感谢他没有放弃我。”虽然没有人希望别人在旁边高谈阔论或喋喋不休，但是当那些我们信任或爱的人温柔地推动我们时，我们最终会去做他们劝我们做的事。

有时候那些推动的人还要提供某些激励措施，比如为他们支付危机婚姻研讨会的费用，或者在他们参加研讨会时在家里帮他们看孩子。其他时候，他们简单地提醒这对夫妇他们的关心和爱。他们知道，他们有可能会激怒这对不想挽救自己婚姻的夫妇，但是考虑到可以帮助他们挽救婚姻的可能性，他们觉得这种冒险是值得的。从我们的角度来看，我们感谢天上的神，有这样关爱朋友的人一直在温柔地推进，直到他们答应寻求帮助为止。（在圣经中有个关于这一原则的故事，见路加福音18章1-8节）

第四，说明后果，追究责任。当有技巧的干涉者遇到上瘾的人，比如酗酒者，如果上瘾者拒绝接受帮助，他们会对他说明后果。这些后果可能涉及家人、雇员、教会领袖和其他要么对上瘾者有影响要么拥有他想要或需要的东西的人。原则是，鼓励上瘾者做些事情挽救他的生活，清楚地告诉他，如果继续当前的行为，他将失去对他重要的事情。同样的原则也适用于帮助婚姻。比如，一些教会会把不符圣经原则而离婚的成员从团契中移除。有些父母把自己的情人介绍给成年的孩子，但孩子表示，如果他离开现任妻子再找一个新的，那么他们不会接受这位新的妻子。在法律允许范围内，少数基督徒雇主会解雇那些离开配偶的员工，或者那些拒绝在离婚前需求帮助的人。如果你认为这些听起来很极端，记住，目的并不是为了惩罚，而是阻止人们在寻求帮助之前就离婚。这不是苛刻或残酷，而是试图挽救。实际上，不设法挽救，从长远来看是更残酷的。

第五，如果你的朋友挽救了他们的婚姻，再次学会了爱，请他们帮助其他处于危机中的夫妻。没有人可以比那些真正为婚姻问题挣扎过的人更有效地帮助婚姻了。在你帮助一对夫妇获得他们所需的帮助、修复了他们之间的关系之后，大胆地请他们以以下两种方式使用他们的经历。首先，在适当的时候把他们的故事讲给那些还为陷入危机的已婚夫妇听。当他们讲述他们的故事时，他们会让一些私下有问题的夫妇开始谈论他们的问题。他们会帮助其他人理顺他们的生活和婚姻，防止之后出现重大问题。其次，让他们把自己的故事讲给那些危机中的夫妇听，接着保持与他们的联系，带领他们获得所需的帮助。如果你得到了医治，却不把这种医治分享给其他人，我认为这是自私的。