学者辩论：今天的以色列国等同于圣经中的以色列？
旧约中关于以色列的经文适用于今天的以色列国，世界各地的犹太人，还是教会？
许多基督徒相信创世记12章3节中神给亚伯拉罕的话，当时祂指示他离开家乡，他说：“为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他”，还有其他关于以色列的经文，今天仍然有效。那么，制定对现代以色列有利的外交政策被视为获得神的祝福的途径。
但对其他人来说，当谈及谁以及什么构成了“以色列”，“蒙福的以色列”看起来是什么样子时，存在一种神学窘境。鉴于奥巴马政府12月23日推动联合国制定对以色列的决议，而刚成立的特朗普政府似乎要放弃竞选承诺，不把驻以色列的美国大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷。
理查德·兰德——美南福音派神学院(Southern Evangelical Seminary)——1月15日接受基督邮报采访时说，他认为对犹太人有特别的应许，这是他没有给外邦人的。其中一些应许包括迦南地是“永远的”，他在创世记12章3节中给亚伯拉罕的话，以及弥赛亚将以亚伯拉罕的后裔来到。
“[以色列]民族，亚伯拉罕的后裔。这确实是亚伯拉罕的后裔，”兰德说。“如果你是犹太人，你是这应许的一部分。”
“这是否涉及以色列国？并不明确，”他补充说，“这涉及到世界各地的犹太人，他们所有人。”
12月31日，兰德和基督徒犹太复国主义学者一起接受了基督邮报的采访，谈及20世纪前后半页，数百万犹太人重新聚集到他们古老的故土，成就了圣经的预言。
保罗·科潘(Paul Copan)，棕榈滩大西洋大学哲学系教授，有着不同的看法。
“当我们明白新约中谁是神的百姓，就会清楚的知道，神为犹太民族对以色列的旨意和神对外邦人的旨意是混合在一起的，”科潘在1月中旬的电话采访中告诉基督邮报。
“因此，[关于]外邦人福音的完成，这是亚伯拉罕的应许成就，透过他地上的万族都要得福，”他说。
保罗在罗马书2章中谈到谁是真正的以色列人，那就是“有神的灵的人，他们的割礼是在心里的”，他说。“我们也在罗马书9章6节中读到，保罗说并不是所有的以色列人都是以色列的后裔。”
“以色列现代国家，可能在某种意义上来说，是剩余的祝福来临，但从神学方面来看，圣经中没有谈到这种预言，”他还补充说，他并不相信1948年成立的以色列国应验了圣经的预言。
当公元70年耶路撒冷沦陷时，科潘认为这标志着以色列民族作为神的百姓“决定性的终结”。
至于美国大使馆可能的搬迁是否构成“祝福”，兰德表示“我们不得不推迟到犹太人告诉我们，他们认为什么祝福他们，他们认为什么不祝福他们。这不是我们告诉犹太人，什么祝福他们，什么不祝福他们。”
